Alesia

Vercingetorix jede k Caesarovi
LEVY Emile (1826 - 1890)
Vercingetorix jede k Caesarovi
ELIOT Maurice (1862 - 1945)

Zavřít

Titul: Vercingetorix jede k Caesarovi

Autor: LEVY Emile (1826 - 1890)

Datum vzniku : 1863 -

Zobrazeno datum: -52 př J.-C.

Rozměry: Výška 16,1 cm - šířka 2,31 cm

Technika a další indikace: černobílý pozitivní na papíře

Umístění skladu: Webové stránky Národního muzea Gustave-Moreau

Kontaktujte autorská práva: RMN-Grand Palais / Franck Raux Odkaz na obrázek:

Odkaz na obrázek: 09-533789 / Inv11912-63

Vercingetorix jede k Caesarovi

Datum zveřejnění: prosinec 2019

Historický kontext

Znovuobjevení Galů

V 19. století v Paříži^E století představuje Salon a soutěž výtvarných umění základní etapy kariéry malířů. Tato dvě díla svědčí o znovuobjevení Galů v 19. století.^E století, které pokračovalo v několika fázích po staletích rozšířeného pohrdání těmito „barbary“, kteří nedokázali odolat Římanům. Henri Martin (1810-1883) také přispívá k obnově keltských Galů (a více německých Franků) jako „předků“ Francouzů a k tomu, aby se z Vercingétorix stal národní hrdina (biografie v roce 1865).

Analýza obrazu

Alésia, vítězství francouzské duše

Zatímco (vzácná) reprezentace minulých století zachytila téma, aby poskytla klasickou bitevní (a obléhací) scénu, francouzští umělci XIX^E století přesunout pozornost na nevojenskou epizodu: na samotářskou kapitulaci Vercingetorix. Thiboulstova fotografie po Lévy se stále stará o to, aby scéna byla uvedena do souvislostí: věže v pozadí na kopcích připomínají blokádu římské armády a jejích pomocných sil kolem tábora Galů. Mladý strom rozřezá obraz na dvě části a ve středověké obrazové tradici odděluje dva světy: nalevo svět římského císaře, jeho vojenské vědy, moci jeho legií symbolizovaných normami, pečlivě vojenského vybavení tažené; napravo individuální statečnost muže s jednoduchým kostýmem a masivními pažemi, archetyp Galie. Pokud sedí Caesar a stojí Vercingetorix, jejich oči jsou ve stejné výšce; zdá se, že lehce sklonená hlava dobyvatele znamená úctu k poraženému vůdci.

O generaci později, v pouhé skici vytvořené v rámci soutěže výtvarných umění, Maurice Eliot převezme některé z těchto kódů a inovuje, především prostřednictvím dynamické povahy scény. . Galský vůdce právě dorazil na koni, jeho tryskový oř kontrastuje s bílou róbou římských patricijů: symbolizuje nezlomnou povahu hrdého národa, který vrhá ruce na postavu císaře, tentokrát umístěného v situace podřízenosti podle jeho sedící polohy. Vercingetorix dosud nedodal přilbu, která z něj dělá velitele své armády: vzdá se, ale ještě není zbaven své pozice. Ocitne se obklopen nepřátelskou armádou, díky čemuž je jeho izolace a oběť ještě úžasnější. Barevné zvířecí kůže v popředí a v pozadí naznačují, že římská armáda měla řadu barbarů, někteří zastoupeni bosí: keltská Galie odolávala skutečné invazi ohlašované černým kouřem v pozadí stejně jako nepřiměřený římský koberec v popředí.

Výklad

Vercingetorix, první francouzská hlava státu

V roce 1828 Francouzi zůstali fascinováni romantickými postavami mladých vojenských vůdců, jejichž nejskvělejším modelem byl Napoleon Bonaparte. Sto stránek věnovaných Vercingétorixovi Augustinem Thierrym v roce 1828, dobře zdokumentovaných a naplněných dramatickými prameny, jej staví na kořen řady národních hrdinů. Nový fakt spojený s nedávnou revoluční dobou, je vůdcem zvoleným pro vítězství ve válce, a nikoli dědicem monarchické dynastie. Louis-Philippe a Louis-Napoléon Bonaparte s ním mají společné to, že patří do rodu, ale věděli, jak obnovit monarchickou funkci tím, že se spoléhali na volební právo Francouzů (censitaire v roce 1830, plebiscit v roce 1849). Obě hlavy států se také zmocnily pochodně dobytí - koloniální s konstitučním monarchou (Alžír v roce 1830), císařská se synovcem Napoleona I. (Itálie v roce 1859, Mexiko v roce 1861): v roce 1851 malíř Théodore Chassériau představuje vůdce vítězných Galů v Gergovii. Po porážce Pruska v roce 1870 se Vercingetorix stal znakem ducha odporu francouzského lidu, což z něj učinilo předzvěst Johanky z Arku ... a Gambetty. Je také tím, kdo věděl, jak se důstojně vzdát a osobně prohrát porážku již pro Josepha Navleta a Lévyho, ještě více pro Eliota v roce 1885.

Vercingetorix byl od svého založení v roce 1870 vyzdoben barvami republiky: rychle nahradil Clovise Franky a křesťana v národním panteonu, nyní silně sekulárním a ochotně germanofobním. Alésia je dvojznačný symbol: plodná porážka pro některé tím, že umožnila vstup do římského světa, bitva je ostatními považována za příklad absolutního odporu vůči Římu, to znamená Papež: Až v roce 1892 jeho encyklika vyzvala katolíky uprostřed žádostí, aby se shromáždili v republice. Díky Dějinám institucí starověké Francie od Fustel de Coulanges (1875) a ještě více první biografii, kterou mu věnoval Camille Jullian v roce 1901, je Vercingétorix považován za demokrata, který po válce , se pokoušelo sjednotit národ - jeho první skutečnou hlavu státu.

Paříž
Veletrh umění
galský
Vercingetorix
Caesar
Řím
Napoleon III
Franky
Alesia
jezdec
Jeanne D'Arc
Gambetta (Leon)
Louis Philippe

Bibliografie

Jean-Louis Brunaux, Vercingetorix, Paříž, Gallimard, 2018.

Paul-Marie Duval „Kolem Césara. 3. Vercingetorix. Historie a legenda ", Práce na Galii (1946-1986), Řím, Francouzská škola v Římě, 1989. s. 163-175.

Vercingetorix a Alésia, katalog výstavy v Muzeu národních starožitností Saint-Germain-en-Laye, Paříž, RMN, 1994.

Citovat tento článek

Alexandre SUMPF, „Alésia“