Almanach pošt a telegrafů. 1898. Sochařství v salonu

Almanach pošt a telegrafů. 1898. Sochařství v salonu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Domů ›Studie› Almanach pošt a telegrafů. Sochařství v salonu

Zavřít

Titul: Almanach pošt a telegrafů. Sochařství v salonu.

Autor: ANONYMNÍ (-)

Datum vzniku : 1897

Zobrazeno datum: 1897

Rozměry: Výška 20.7 - Šířka 26.3

Technika a další indikace: Hlubotisk na papíře (lepené celé) a na kartonu Ryté Huyotem (podpis vpravo dole) Publikováno v Rennes v Oberthuru

Skladovací prostor: Web MuCEM

Kontaktujte autorská práva: © Foto web RMN-Grand Palaissite

Odkaz na obrázek: 01.2.20 / Inv: 993.2.354 B

Almanach pošt a telegrafů. Sochařství v salonu.

© Foto RMN-Grand Palais

Datum vydání: březen 2016

Historický kontext

Kalendář je předmětem každodenního života a označuje čas. V úplném pohledu často šíří ideologie své doby.
Od 16. století byly almanachy ilustrovány řadou dekorativních, politických a událostních témat ... Všechny odkazují na éru, vkus a historii.
Rok 1898 ilustruje Salon výtvarného umění, velmi populární v 19. století. Návštěvníci se zdržují před sochou, která představuje Vercingetorix. Za ním je socha Johany z Arku.

Analýza obrazu

The Vercingetorix Aimé Millet je jednou ze zakládajících reprezentací stereotypu „naši předkové Galové“ v učebnicích dějepisu.
Od druhé poloviny devatenáctého století se proslulost galského šéfa rozšíří a zapůsobí na populární představivost po celé století. Po válce v roce 1870 bude představen jako první hrdina francouzského odboje a umístěn mezi hrdiny-mučedníky národa stejným způsobem jako Johanka z Arku. Republika bude vysílat jejich obrazy a budovat jejich legendy na jejich morálních ctnostech.
Pokud jde o sochu, která byla původně objednána Napoleonem III. Na památku prvního císařského svazu, dostala během výstav a šíření jejích reprezentací jinou roli. Vítězem Alésie se tak stal vzdálený bratr velkých osobností, které poznamenaly historii, od třetí do páté republiky.

Postava vzniká v době znovuobjevení národní minulosti, která nahrazuje řecko-římský starověk zvolený jako ideologická podpora francouzskou revolucí a Napoleonem I. Bylo to v roce 1828, kdy se Vercingetorix objevil poprvé v EUHistorie Galů Amédée Thierry. O deset let později z něj Henri Martin udělal svého národního hrdinu Dějiny Francie. Poté píše historické drama, které inscenuje ve stejném roce, kdy byla v Salonu představena socha Milleta, svědectví obecného zájmu o tohoto nového „populárního hrdiny“. Otázka oddělení církve od státu také posílí mýtus tím, že se z Vercingetorix stane zakladatel sekulární Francie, zatímco dynastická tradice způsobila, že historie země začala křestem Clovis.
Od roku 1875, Dějiny Francie populární ilustrované Martinem rozšiřuje svou distribuci, aby se stala masivní díky „malé Lavisse“. Historická popularizace založená na repertoáru příkladných rolí, jako je například Vercingétorix, bude mít silný dopad na kolektivní nevědomí a bude vzdělávat politické a vlastenecké další generace.

Výklad

Sochařství v salonu, neškodná ilustrace každodenního předmětu, umožňuje zahlédnout sílu dopadu obrazu na představivost. Stopa události označené v čase (Salon), vyjadřuje republikánskou a sekulární ideologii získanou v průběhu času a jejíž referent (postava Vercingetorixa) zkameněl jako nevědomý a kolektivní odkaz vycházející z opakující se automatismus.
Pokud jde o médium - kalendář -, je to svou pomíjivou funkcí (jeden rok) a přesto zůstává objektem paměti. Udržuje se, někdy se váží pro momenty, které si pamatuje, a jeho neutralita je jen patrná. Frédéric Maguet to správně zdůrazňuje: „[Má] kontrolu nad trváním, nad řadou událostí, těchto významných okamžiků v lidské historii. “

  • Dějiny
  • obývací pokoj
  • sochařství
  • Třetí republika

Bibliografie

Maurice AGULHON „Statuomania a historie“, Francouzská etnologie 1978, s. 145-172. Maurice AGULHON „Galský mýtus“, Francouzská etnologie 1998, s. 296-302. Christian AMALVI „Reprezentace národní minulosti v populární katolické a světské literatuře (1870-1914)“, Použití obrazu v 19. století kolektivní práce, Paříž, Créaphis, 1992, s. 68-75 Colette BARBE Almanachy z 19. století Nancy, Berger-Levrault, 1985. Alain DUVAL a Christiane LYON-CAEN Vercingetorix a Alésia Národní muzeum národních starožitností, Saint-Germain-en-Laye, 29. března - 18. července 1994, Paříž, RMN, 1994 Jean GABUS Objekt svědka, odkazy civilizace objektem Neuchâtel, Ides et Calendes, 1975. Christian GOUDINEAU Dokumentace Vercingétorix Paris, Actes Sud-Errance, 2001. Frédéric MAGUE Časy života Národní muzeum populárního umění a tradic, Paříž, 24. února - 25. září 1995, Paříž, RMN, 1995. Anne PINGEOT „Les Gaulois sculés 1850-1914“, Sborník mezinárodní konference Clermont-Ferrand , 23. - 25. června 1980 Clermont-Ferrand, University of Clermont-Ferrand, 1982, s. 255-282. André SIMON Vercingetorix: republikánský hrdina Paříž, Ramsay, 1996.

Citovat tento článek

Nathalie JANESOVÁ, „Almanach pošt a telegrafů. Sochařství v salonu “


Video: Pojištění domácnosti od Poštovní spořitelny