Rozkvět Stalinova kultu

Rozkvět Stalinova kultu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Díky našemu milému Stalinovi za šťastné dětství!

© FineArtImages / Leemage

Datum zveřejnění: duben 2019

Historický kontext

Poslední z revolucionářů z roku 1917

V roce 1950 Nina Nikolaevna Vatolina (1915-2002) nakreslila novou verzi tématu, která se v roce 1936 opakovala, Stalin děkoval dětem „za šťastné dětství“. Tento slogan na transparentu z přehlídky na Rudém náměstí v červenci 1936 byl znovu použit Pravda komentovat fotografii Stalina nesoucího v náručí malou Gelii Markizovou, která držela kytici květin. Jeho podpis je jedním z nejznámějších, jeho barevný styl s typickými detailními postavami mezi nejznámějšími.

V 72 letech se zdá, že Joseph Vissaronovich Djugashvili, známý jako Stalin, je nesmrtelný. Rozpoutal Velký teror v letech 1937-1938 a postavil před moskevské procesy (1936-1938) hlavní historické vůdce jedné strany, jako jsou Zinovjev, Kamenev, Bukharin.

Analýza obrazu

Stalinistická generace

Mezi mnoha variacemi na toto téma si plakát z roku 1950 vybírá vertikalitu a stoupání zleva doprava. Známý slogan se vlevo nahoře zobrazuje červeně, stejně jako název knihy; trval na slově „DĚKUJÍ“, zatímco jiné plakáty místo toho uváděly slovo Stalin. Jednoduché, uklidňující barvy - bílá, černá, šedá, oranžová - kostýmy a anonymní výzdoba umožňují rozeznat červenou barvu zdobící pionýrskou šálu chlapce, mašle ve vlasech malé dívky, límec Stalinova generála. . Červené růže, univerzální symbol lásky, kontrastují s červenými karafiáty, které během ceremonií obvykle zdobí busty velkých komunistických osobností. Květy, které dívka drží, připomínají, je-li to nutné, že malá sovětská dívka měla tu radost se skutečně přiblížit k Průvodci. Složení obráceného trojúhelníku obrací kompozici renesanční Pietàs a překonfiguruje představu o Trojici. Je tu jen jeden otec, kterému se jednomyslně sbíhají oči dětí ztělesňujících sovětské obyvatelstvo. Pohledy, které si vyměnily, a úsměv, který si vyměnily, ilustrují slogan a zároveň naznačují naprostou důvěru.

Výklad

Kult osobnosti

Kult Stalina, cynicky odsuzovaný Nikitou Chruščovem během tajného zasedání XXE Sjezd Komunistické strany v říjnu 1956 má své kořeny ve vztahu lidu k carovi, poté k Leninovi. Autokratický císař byl také dočasnou hlavou oficiální pravoslavné církve a postava I. II. Byla povýšena během první světové války. V roce 1917 zuřila v Rusku Kerenskimania během krátké vlády Alexandra Kerenského jako hlavy prozatímní vlády. Když Lenin zemřel, zabalzamován a umístěn do mauzolea, Stalin použil obraz a zkrácené citáty z pozdního průvodce k porovnání „leninismu“ s domnělým „trockismem“. Pokud nejvyšší vládce nikdy přímo nepodporoval jeho uctívání, umožňuje to zásadní změnou historického vidění. V roce 1927 se vzdal internacionalismu ve prospěch „socialismu v jedné zemi“; Od poloviny 30. let se do národních dějin znovu začleňovaly postavy velkých vůdců, jako byli Ivan Hrozný, Petr Veliký a Kateřina Veliká. Nakonec touha potěšit „malého otce národů“ mezi komunistickými vůdci je přiměla znásobit žádosti o typ křtu města Tsaritsyn ve Stalingradu. Uctívají tak toho, kdo se považuje za otce národa, nového státního náboženství a nové říše.

Propaganda zaměřená na děti je zaměřena na první generaci sovětů, kteří znali jen jeho vládce, což je výslovný základ komunistického Sovětského svazu budoucnosti. Tento přímý odkaz delegitimizuje mezilehlou generaci implicitně považovanou za nedokončenou v transformaci komunistického já. Jemně také rekonfiguruje staré marxisticko-leninské duo Průvodce a masy, zatímco hraje na etnické otázky zásadní pro upevnění říše kolem režimu. Ale tento slogan musel připadat krutý generaci, která místo několika let relativního míru mezi lety 1933 a 1937 poznala strašlivou zkoušku „Velké vlastenecké války“.

  • Stalin (řekl Joseph Vissarionovič Džugašvili)
  • Lenin (říká Vladimir Iľjič Uljanov)
  • Trockij (Leon)
  • Rusko
  • Nicholas II (car)
  • kult osobnosti
  • Komunismus
  • Zinovjev (Grigori)
  • Kamenev (Lev Borissovich)
  • Bukharin (Nikolai)
  • Kerensky (Alexander)
  • Červené místo

Bibliografie

Oleg Khlevniouk, Stalin, Paříž, Gallimard, 2017.

Nina Tumarkinová, Lenin žije! Leninův kult v sovětském Rusku, Cambridge, Harvard University Press, 1983.

Nicolas Werth, Teror a zmatek. Stalin a jeho systém, Paříž, Perrin, 2007.

Citovat tento článek

Alexandre SUMPF, „Vrchol Stalinova kultu“


Video: THRIVE Rozkvět 2011 CZ,skvělý dokument