Květnový strom

Květnový strom


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zavřít

Titul: Květnový strom.

Autor: BAFCOP Alexis (-)

Datum vzniku : 1840

Zobrazeno datum:

Rozměry: Výška 195 - šířka 167

Technika a další indikace: Olej na plátně

Umístění skladu: Web MuCEM

Kontaktujte autorská práva: © Foto RMN-Grand Palais

Odkaz na obrázek: 01.2.1 / Inv: MNATP 987.24.1

© Foto RMN-Grand Palais

Datum vydání: březen 2016

Historický kontext

Alexis Bafcop (1804-1895) vystavoval v salonu v letech 1831–1840 portréty a žánrové obrazy s „etnografickým“ námětem. Přítomnost trikolorní vlajky, kterou červencová monarchie přijala jako oficiální znak, vyvolává otázku vztahu mezi cyklickým časem agrárního obřadu a dobou historie. Zvláštní význam má také volba umístění jeviště v Bretani.

Analýza obrazu

Praxe hromadného května, osvědčená v mnoha regionech Francie již v jedenáctém století, spočívala v načtení stromu v lese a jeho vysazení na návsi v noci z 30. dubna na 1. května. Zdobený stuhami byl strom předveden v průvodu mladými lidmi z vesnice. Zvyk byl spojen s mládežnickými sdruženími, která měla stejně jako organizované skupiny v sociálním životě primární roli. Tato praxe by neměla být zaměňována s zvykem individuální kukuřice zasazené před dveřmi mladých dívek, které se mají vdávat. Scéna se nachází v Bretani, v regionu, kde se zvyk podle Arnolda Van Gennepa zdá být více okrajový: „Pouze v zemi Baud, kolem roku 1840.“ Složení obrazu reprodukuje starší modely (například anonymní tisk s názvem Jaro, udržované na BNF), které mají stejné rozložení (hudebník vlevo, nakloněný strom, budova vpravo). Pokud jde o reprezentaci bretonských kostýmů, vděčí spíše za přímé pozorování rytinám Oliviera Perrina nebo obrazům Eugèna Leleuxa. Moment představuje skutečnou plantáž, strom je tažen a podporován mladými lidmi pod pohledem vesnické komunity. Přítomnost houslisty v levé části plátna oznamuje nadcházející svátek; to starého muže v popředí může být překvapivé v kontextu strany spojené s mládeží.

Výklad

Od keltské akademie, kterou zřídila 1. říše, se Bretaň stala zemí záliba v hledání mýtické minulosti. Ve 40. letech 20. století došlo k oživení Celtomanie a zvýšenému zájmu o bretonské poddané. Reprezentovat trikolórovou vlajku na festivalu v tomto regionu, který folkloristická představivost považuje za nejtradičnější, představuje určitý druh manifestu: považujeme za skutečnost uznání tohoto znaku, a to i v těch nejtypičtějších regionech, a tedy národní hodnoty.

  • Bretaň
  • trikolorní vlajka
  • folklór
  • Venkovský život

Bibliografie

Nicole BELMONTOVÁ "Krásný květnový měsíc", v Příběh č. 1, květen 1978. Catherine BERTO, „Vynález Bretaně, sociální geneze stereotypu“, v Sborník výzkumu společenských věd , Paříž, ed. Minuit, 1980. Marie-France GUEUSQUIN Měsíc draků Paříž, Berger-Levrault, 1981. Arnold VAN GENNEP Manuál současného francouzského folklóru , tome I, sv. 4, „Cérémonies periodic cycliques“ Paříž, Picard, rákos 1949. Robert Laffont coll. "Knihy", 1998.André VARAGNAC "Les but d 'past", v Naše Země 13271

Citovat tento článek

Frédéric MAGUET, „Strom května“


Video: Divadlo Cylindr - Škola Malého stromu