Časopis McClure

Časopis McClure


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Samuel McClure zaveden Časopis McClure, americký literární a politický časopis, v červnu 1893. Prodej za nízkou cenu 15 centů, tento ilustrovaný časopis publikoval dílo předních populárních spisovatelů jako Rudyard Kipling, Robert Louis Stevenson a Arthur Conan Doyle. Propagoval také práci pedagogičky Marie Montessori.

V roce 1902 se časopis začal specializovat na něco, co se stalo známým jako muckrakingová žurnalistika. Na radu Normana Hapgooda přijal McClure jako redaktor časopisu Lincolna Steffense. Ve své autobiografii Steffens popsal McClurea takto: „Blond, usměvavý, nadšený, nespolehlivý, byl nositelem myšlenek své doby. Byl květinou, která neseděla a nečekala, až včely přijdou, vezmou jeho med a odejdou. jejich semena. Odletěl, aby našel a okradl včely. "

Steffens provedl pro časopis vyšetřování St. břehů a rostoucího významu průmyslových odvětví; přesto vidí špatně zpevněné ulice svázané odpadky a prašné nebo bahnem pokryté uličky; míjí zchátralý hasičský tábor plný nemocných a zjišťuje, že je to městská nemocnice: vstupuje do čtyř dvorů a jeho nosní dírky jsou přivítány vůní formaldehydu používaného jako dezinfekční prostředek a hmyzí prášek používaný k ničení škůdců; zavolá na novou radnici a najde polovinu vchodu obloženou borovicovými prkny, aby zakryl nedokončený interiér "Nakonec v hotelu po kohoutku uvidí, jak tekuté bahno proudí do umyvadla nebo vany."

Lincoln Steffens přijal Idu Tarbellovou jako spisovatelku zaměstnanců. Tarbellovy články o Johnu D. Rockefellerovi a o tom, jak dosáhl monopolu v oblasti rafinace, přepravy a marketingu ropy, se objevily v časopise mezi listopadem 1902 a říjnem 1904. Tento materiál byl nakonec vydán jako kniha, Historie společnosti Standard Oil Company (1904). Rockefeller reagoval na tyto útoky popisem Tarbella jako „slečny Tarbarrel“. The New York Times ve článcích, které pro časopis napsala, uvedl, že „dobré analytické schopnosti a dar populární interpretace slečny Tarbellové jí pomohly“.

Mezi další články, které se objevily v McClure's Magazine, patří články od Lincolna Steffense (Nepřátelé republiky, březen 1904; Rhode Island: Stát na prodej, únor 1905; New Jersey: Zrádný stát, duben 1905; Ohio: Příběh Two Cities, July 1905) and Ray Stannard Baker (What the United States Steel Corporation Really Is?, November 1901; The Right to Work, January, 1903; Reign of Lawlessness, May, 1904, What is Lynching; January, 1905 ; Železnice na zkoušku, leden 1906, Jak železnice vydávají veřejné mínění, březen 1906). Ostatní spisovatelé, kteří pracovali pro časopis během tohoto období zahrnovali Jack London, Upton Sinclair, Willa Cather a Burton J. Hendrick.

Prodeje časopisu klesly ve dvacátých letech minulého století a poslední číslo vyšlo v březnu 1929.

Na podzim roku 1871, kdy byl pan Rockefeller a jeho přátelé zaměstnáni všemi těmito otázkami některými rafineriemi z Pensylvánie, není příliš jisté, kdo jim přinesl pozoruhodný plán, jehož podstatou bylo tajně spojit dostatečně velké tělo. rafinérů a zasilatelů, aby donutili všechny železnice manipulující s ropou, aby společnosti poskytly speciální slevy na její ropu, a nevýhody ostatních. Pokud mohli získat takové sazby, bylo evidentní, že ti, kteří nebyli v jejich kombinaci, jim nemohli dlouho konkurovat a že se nakonec stanou jedinými rafinéry. Mohli by pak omezit svou produkci na skutečnou poptávku, a tak držet ceny. Když to udělali, mohli snadno přesvědčit železnice, aby nepřevážely ropu na export, takže cizinci budou nuceni kupovat americkou rafinovanou. Věřili, že takto vyváženou cenu ropy lze snadno zvýšit o 50 procent. Kontrola rafinérských zájmů by jim také umožnila stanovit si vlastní cenu za ropu. Protože by byli jedinými kupujícími a prodávajícími, spekulativní charakter podnikání by byl odstraněn. Stručně řečeno, schéma, které vypracovali, vložilo do jejich rukou celé podnikání s ropou. Vypadalo to tak jednoduše zprovoznit, jak to oslňovalo svými výsledky.

Kolik z těch, kteří přečetli toto číslo časopisu, si všimlo, že obsahuje tři články na jedno téma? Neplánovali jsme to tak; je náhoda, že lednový McClure's je takovým zpochybněním amerického charakteru, že by každého z nás mělo zastavit a zamyslet se. Kolik si toho všimlo?

Hlavní článek „Hanba Minneapolisu“ mohl být nazván „Americké pohrdání zákonem“. Tento titul mohl dobře posloužit pro aktuální kapitolu Historie standardní ropy slečny Tarbellové. A perfektně by to pasovalo k „právu na práci“ pana Bakera. Celkově se tyto články blíží a ukazují, jak univerzální je tento náš nebezpečný rys.

Slečna Tarbellová má naše kapitalisty, kteří se mezi sebou úmyslně, chytře, po právní radě spikli, aby porušili zákon, pokud je omezoval, a zneužili ho, aby omezili ostatní, kteří jim stáli v cestě. Pan Baker ukazuje práci, dávného nepřítele kapitálu a hlavního stěžovatele nezákonných činů trustů, který sám páchá a omlouvá zločiny. A v "The Shame of Minneapolis" vidíme administrativu města zaměstnávajícího zločince ke spáchání zločinů pro zisk zvolených představitelů, zatímco občané - Američané dobrého stavu a více než průměrné kultury a poctiví, zdraví Skandinávci - stáli samolibým a neznepokojeným.

Kapitalisté, dělníci, politici, občané - všichni porušují zákony nebo je nechávají porušovat. Kdo zbývá, aby to udržel? Právníci? Najímají se někteří z nejlepších právníků v této zemi, aby nechodili před soud k obhajobě případů, ale aby korporacím a obchodním firmám poradili, jak mohou obejít zákon bez příliš velkého rizika trestu. Soudci? Příliš mnoho z nich tak respektuje zákony, že kvůli nějaké „chybě“ nebo hádce obnoví úřad a muži svobody odsouzeni na základě důkazů drtivě přesvědčivých pro zdravý rozum. Církve? Víme o jednom, starověkém a bohatém zařízení, které muselo nutit tammanyského zdravotního úředníka, aby dal své bytové jednotky do hygienického stavu. Vysoké školy? Oni nerozumí.

Nezůstal nikdo; nikdo kromě nás všech. Kapitál se učí (s rozhořčením nad nezákonnými činy práce), že pohrdání zákonem jeho rivalem je hrozbou pro majetek. Labouristé ječeli přesvědčení, že nezákonná síla kapitálu je pro dělníka hrozbou. Tito dva spolu kreslí. Loni v listopadu, když hrozilo stávkování loděnicemi na všech železničních tratích v Chicagu, se muži dali dohromady a usadili se zvýšením mezd a zvýšením přepravného. Nechali zaplatit veřejnost. Všichni děláme to nejhorší a necháváme veřejnost platit. Veřejnost jsou lidé. Zapomínáme, že všichni jsme lidé; že zatímco každý z nás ve své skupině může na zbytek dnešního účtu strčit, dluh se pouze odkládá; zbytek nám to předává zpět. Nakonec musíme zaplatit každý z nás. A nakonec celkový součet dluhu bude naší svobodou.

V pondělí odpoledne se dav začal shromažďovat. Zpočátku to byl absurdní, neúčinný dav, tvořený převážně bezprávnými chlapci od šestnácti do dvaceti - výrazná vlastnost každého davu - se širokým okrajem vážnějších občanů, s rukama v kapsách a žádným přesvědčením v duši. dál zvědavě, bezmocně. Shromáždili se houfně kolem vězení, nejprve zbaběle, jako všichni davy, ale s přibývajícími tmy stále odvážněji a nikdo je nekontroloval. Vražda Collis nebyla tak strašným zločinem, který by vyvolával duše, jako ve Statesboro v Georgii; tito muži v davu nebyli osobními přáteli zavražděného; byl to dav ze zadních místností rojivých salónů Springfieldu; a zahrnoval také druh nečinných chlapců, „kteří se motají po obchodech s doutníky“, jak mi řekl jeden pozorovatel. Novinové zprávy rády popisují lynčující davy jako „složené z předních občanů města“. V žádném případě, o kterém vím, ani na jihu, ani na severu, nebyl dav tvořen tím, čemu lze říkat nejlepší občané; ale nejlepší občané často stáli zdaleka „dešifrovat dav“ - jak mi zbožně řekl muž z Springfieldu - a nechat to pokračovat. Dav je metoda, kterou dobří občané obracejí zákon a vládu na zločinecké nebo nezodpovědné třídy.

A žádný úředník v přímé pravomoci ve Springfieldu toho večera zjevně neměl v sobě ani unci drť. Šerif vyšel ven a pronesl slabý projev, ve kterém řekl, že „nechtěl nikomu ublížit“. Házeli po něm kameny a rozbíjeli mu okna. Náčelník policie poslal do vězení osmnáct mužů, ale nepřiblížil se k sobě. Všichni tito policisté nepochybně sympatizovali s davem v jeho úsilí dostat se na zabijáka jejich bratrského důstojníka; přinejmenším neudělali nic účinného, ​​aby zabránili lynčování. Byl podán apel na starostu, aby nařídil strojírenským společnostem, aby voda mohla být zaplněna davem. Řekl, že se mu to nelíbilo; hadice může být přeříznuta! Místní milicionářská společnost byla povolána do kasáren, ale odpovědný důstojník váhal, váhal, pochyboval o své autoritě a nakonec podal námitku, protože

žádná munice kromě nábojů Krag-Jorgenson, které by po vystřelení do davu zabily příliš mnoho lidí! Vojáci tu noc nemíchali z bezpečných a pohodlných prostor jejich zbrojnice.

Jakási suchá hniloba, morální paralýza, jako by zasáhla správce zákona ve městě, jako je Springfield. Co lze očekávat od důstojníků, kteří nejsou zvyklí vymáhat dodržování zákona, nebo od lidí, kteří nejsou zvyklí jej dodržovat - nebo kteří dělají výhrady a výjimky, když jej vymáhají nebo dodržují?

Když šerif promluvil k davu a přiměl je, aby nechali zákon volný průběh, posmívali se mu. Zákon! Kdy v minulosti nabral zákon v temném kraji svůj správný směr? Někdo zakřičel s odkazem na Dixona:

„Dostane pokutu jen za střelbu na okraji města.“

„Dostane deset dní vězení a podmíněný trest.“

Pak se ozvaly hlasy:

„Pojďme pověsit Mower a Miller“ - dva soudci.

Tato hrozba se skutečně často opakovala jak v noci lynčování, tak následujícího dne.

Dav konečně přišel a prorazil dveře vězení železnicí. Tato věznice je údajně nejsilnější v Ohiu, a když jsem ji viděl, mohu dobře věřit, že zpráva je pravdivá. Ale ocelové tyče ještě nikdy nedržely dav; chce to něco mnohem silnějšího: lidská odvaha podpořená vědomím, že má pravdu.

Chladnokrevně zavraždili černocha ve dveřích vězení; pak ho odvlekli na hlavní obchodní ulici a zavěsili na telegrafní sloup, poté prošpikovali jeho bezvládné tělo výstřely z revolveru.

Tím to skončilo. Mob spravedlnost spravována. A další den tam Černoch visel až do denního světla - nevýslovně hrůzostrašná, houpající se hrůza, propagující ostudu města. Hlavu měl otřeseně nakloněnou na jednu stranu, jeho otrhaný oděv, střižený na suvenýry, odhalil místy jeho holé tělo: kapala krev. A se zástupy mužů jak tady, tak v márnici, kde bylo tělo veřejně vystaveno, přicházeli mladí kluci v knickerbockerech a malé dívky a ženy podle skóre, zděšení, ale zvědaví. Přišli dokonce s dětskými kočárky! Muži si dělali legraci: „Mrtvý ****** je dobrý ******.“ A ten nevidomý, dolary a centy, ten nejohavnější ze všech, blahopřál veřejnosti:

"" Ušetří to kraji spoustu peněz! "

Významná lekce, tato, pro mladé!

Ale dav svou prací neskončil. Snadní lidé si představují, že když oběsil černocha, dav se potichu věnuje svému podnikání; ale to nikdy není způsob, jak dav. Jakmile se uvolní, duch anarchie se šíří a šíří, neutichá, dokud nedosáhne plné míry zla.


McClure's Magazine/Volume 20/Number 1/The Leather Funnel

Můj přítel Lionel Dacre žil na Avenue de Wagram v Paříži. Jeho dům byl ten malý, s železnými zábradlím a travnatým plotem před ním na levé straně, když procházíte dolů od Vítězného oblouku. Domnívám se, že to tam bylo dlouho předtím, než byla avenue postavena, protože šedé dlaždice byly potřísněny lišejníky a stěny byly padlí a s přibývajícím věkem se zabarvily. Vypadalo to jako malý dům z ulice, pět oken vpředu, pokud si dobře pamatuji, ale vzadu se prohloubilo do jediné dlouhé komory. Právě zde měl Dacre onu jedinečnou knihovnu okultní literatury a fantastické kuriozity, které mu sloužily jako koníček a pobavení pro jeho přátele. Bohatý muž vytříbeného a výstředního vkusu strávil velkou část svého života a bohatství shromažďováním takzvané jedinečné soukromé sbírky talmudských, kabalistických a magických děl, z nichž mnohé měly velkou vzácnost a hodnotu. Jeho vkus se přikláněl k úžasnému a monstróznímu a já jsem slyšel, že jeho experimenty ve směru neznáma překročily všechny hranice civilizace a slušnosti. Svým anglickým přátelům na takové záležitosti nikdy nehovořil a vzal tón studenta a virtuos ale Francouz, jehož vkus byl stejné povahy, mě ujistil, že nejhorší excesy černé hmoty byly spáchány v té velké a vznešené hale, která je lemována policemi jeho knih, a případy jeho muzea.

Dacreův vzhled stačil ukázat, že jeho hluboký zájem o tyto psychické záležitosti byl spíše intelektuální než duchovní. Na jeho těžké tváři nebylo ani stopy po askezi, ale v jeho obrovské, kopulovité lebce, která se zakřivovala vzhůru mezi jeho řídnoucími zámky, byla velká mentální síla, jako vrchol sněhu nad okrajem jedlí. Jeho znalosti byly větší než jeho moudrost a jeho schopnosti byly mnohem lepší než jeho povaha. Malé světlé oči, hluboko zabořené do jeho masité tváře, zářily inteligencí a neutuchající zvědavostí života, ale byly to oči senzualisty a egoisty. Dost toho muže, protože je teď mrtvý, chudák ďábel, mrtvý právě v době, kdy se ujistil, že konečně objevil elixír života. Musím se vypořádat nejen s jeho složitou povahou, ale s velmi zvláštním a nevysvětlitelným incidentem, který měl za následek moji návštěvu u něj na začátku jara roku 82.

Znal jsem Dacra v Anglii, protože moje výzkumy v asyrské místnosti Britského muzea probíhaly v době, kdy se snažil v babylonských tabulkách nastolit mystický a esoterický význam, a toto společenství zájmů nás spojilo. Náhodné poznámky vedly ke každodenní konverzaci, a to k něčemu hraničícímu s přátelstvím. Slíbil jsem mu, že při příští návštěvě Paříže ho zavolám. V době, kdy jsem mohl splnit svůj kompakt, jsem bydlel na chalupě ve Fontainebleau, a protože večerní vlaky byly nepohodlné, požádal mě, abych strávil noc v jeho domě.

„Mám jen ten jeden náhradní gauč,“ řekl a ukázal na širokou pohovku ve svém velkém salonu, „doufám, že se ti tam bude dařit.“

Byla to jedinečná ložnice s vysokými stěnami hnědých svazků, ale pro knihomola, jako jsem já, už nemohl existovat příjemnější nábytek a pro mé nozdry není vůně tak příjemná jako ten slabý, jemný pach, který pochází ze staré knihy. . Ujistil jsem ho, že si nemohu přát už žádnou okouzlující komnatu a žádné příjemnější prostředí.

„Pokud příslušenství není ani pohodlné, ani konvenční, je přinejmenším nákladné,“ řekl a rozhlédl se po svých regálech. „Na tyto předměty, které tě obklopují, jsem vynaložil téměř čtvrt milionu peněz. Knihy, zbraně, drahokamy, řezby, gobelíny, obrazy - stěží existuje něco, co by nemělo svou historii, a obecně to stojí za vyprávění. . "

Seděl, když mluvil na jedné straně otevřeného krbu a já na druhé. Jeho čtecí stůl byl napravo a silná lampa nad ním ho obklopovala velmi živým kruhem zlatého světla. Uprostřed ležel napůl srolovaný palimpsest a kolem něj bylo mnoho kuriózních článků bric-à-brac. Jedním z nich byl velký trychtýř, který se používá k plnění sudů na víno. Zdálo se, že je vyroben z černého dřeva a je obložen vybarvenou mosazí.

„To je zvláštní věc,“ poznamenal jsem. „Jaká je historie toho?“

„Ach!“ řekl: „Právě na tuto otázku jsem si měl příležitost položit. Dal bych hodně vědět. Vezměte to do svých rukou a prozkoumejte to.“

Udělal jsem to a zjistil, že to, co jsem si představoval jako dřevo, je ve skutečnosti kůže, i když to věk vysušil do extrémní tvrdosti. Byl to velký trychtýř, a když byl plný, mohl pojmout i litr. Mosazný okraj obepínal široký konec, ale úzký byl také zakončen kovem.

„Co si o tom myslíš?“ zeptal se Dacre.

„Měl bych si představit, že ve středověku patřil nějakému vinaři nebo sladovníkovi,“ řekl jsem. „V Anglii jsem viděl kožené pijáky ze sedmnáctého století -„ černé zvedáky “, jak se jim říkalo - které byly stejné barvy a tvrdost jako toto plnivo “.

„Troufám si tvrdit, že datum by bylo přibližně stejné,“ řekl Dacre, „a bezpochyby také sloužilo k naplnění nádoby kapalinou. Pokud jsou moje podezření správná, použil ji však podivný vinař, a velmi ojedinělý sud, který byl naplněn. Nevidíš na konci výlevky nic zvláštního? "

Když jsem ho držel na světle, zjistil jsem, že na místě asi pět palců nad mosazným hrotem byl úzký krk koženého trychtýře škrábaný a rýhovaný, jako by ho někdo zaoblil tupým nožem. Pouze v tu chvíli došlo k zdrsnění mrtvého černého povrchu.

„Někdo se pokusil uříznout krk.“

„Je to roztrhané a roztržené. Muselo to nějakou sílu zanechat tyto stopy na tak tvrdém materiálu, ať už to byl jakýkoli nástroj. Ale co si o tom myslíš? Mohu říci, že víš víc, než říkáš.“

Dacre se usmál a jeho malé oči zářily vědomostmi.

„Zařadili jste psychologii snů mezi svá naučená studia?“ zeptal se.

„Ani jsem nevěděl, že taková psychologie existuje.“

„Můj drahý pane, ta polička nad pouzdrem na drahokamy je plná svazků, od Albertuse Magnuse kupředu, které se nezabývají žádným jiným tématem. Je to věda sama o sobě.“

„Šarlatán je vždy průkopník. Od astrologa přišel astronom, od alchymisty chemika, od mesmeristy experimentální psycholog. Šarlatán včerejška je profesorem zítřka. I takové jemné a nepolapitelné věci, jako jsou sny, budou časem redukováno na systém a pořádek. Až ten čas přijde, výzkumy našich přátel na poličce s knihami tam už nebudou pobavením mystika, ale základy vědy. "

„Za předpokladu, že je to tak, co má věda o snech společného s velkým trychtýřem s černým mosazným okrajem?“

„Řeknu ti to. Víš, že mám agenta, který neustále hledá vzácnosti a kuriozity své sbírky. Před několika dny slyšel o obchodníkovi na jednom z Quaisů, kteří získali nějaké staré odpadky nalezené ve skříni. ve starobylém domě v zadní části Rue Mathurin, v latinské čtvrti. Jídelna tohoto starého domu je vyzdobena erbem, krokvemi a mřížemi, které se na poli argent zobrazují, což při průzkumu dokazuje být štítem Nicholase de la Reynieho, vysokého úředníka krále Ludvíka XIV. Nelze pochybovat, že ostatní články ve skříni pocházejí z počátků tohoto krále. Z toho tedy vyplývá, že to byli všichni majetek tohoto Nicholase de la Reynieho, který byl, jak jsem pochopil, pánem, který se zvláště zabýval udržováním a prováděním drakonických zákonů té doby. “

„Nyní bych tě požádal, abys vzal trychtýř znovu do svých rukou a prohlédl si horní mosazný okraj. Dokážete na něm rozeznat nějaké písmo?“

Určitě na něm byly nějaké škrábance, téměř vymazané časem. Obecný účinek byl několik písmen, přičemž poslední z nich mělo určitou podobnost s písmenem B.

„Já také. Ve skutečnosti nepochybuji o tom, že je to B.“

„Ale ten šlechtic, kterého jsi zmínil, by měl R jako svou prvotinu.“

„Přesně! V tom je ta krása. Vlastnil tento kuriózní předmět, a přesto na něm byly iniciály někoho jiného. Proč to udělal?“

„No, možná bych mohl hádat. Pozoruješ něco nakresleného trochu dále podél okraje?“

„Měl bych říct, že to byla koruna.“

„Je to bezpochyby koruna, ale pokud ji prozkoumáš v dobrém světle, přesvědčíš se, že to není obyčejná koruna. Je to heraldická koruna - odznak hodnosti a skládá se ze střídání čtyř perel a jahod. listy, patřičný odznak markýze. Můžeme tedy usoudit, že osoba, jejíž iniciály končí písmenem B, měla právo tuto korunku nosit. “

„Pak tato obyčejná kožená výplň patřila markýzovi?“

Dacre se zvláštně usmál.

„Nebo nějakému členovi rodiny markýze,“ řekl. „Tolik jsme z toho vyrytého ráfku jasně nasbírali.“

„Ale co to má všechno společného se sny?“ Nevím, jestli to bylo z pohledu na Dacreovu tvář, nebo z nějakého jemného podnětu v jeho způsobu, ale když jsem se podíval na sukovitý starý kus kůže, přišel na mě pocit odpudivosti, bezdůvodné hrůzy.

„Více než jednou jsem obdržel důležité informace prostřednictvím svých snů,“ řekl můj společník didaktickým způsobem, který rád ovlivňoval. „Udělal jsem nyní pravidlem, když jsem na pochybách ohledně jakéhokoli podstatného bodu umístit dotyčný článek vedle mě, když spím, a doufat v nějaké osvícení. Tento proces se mi nezdá být příliš nejasný, i když dosud neobdržel požehnání ortodoxní vědy. Podle mé teorie si jakýkoli předmět, který byl úzce spojen s jakýmkoli nejvyšším paroxysmem lidských emocí, ať už jde o radost nebo bolest, zachová určitou atmosféru nebo asociaci, kterou je schopen sdělit citlivá mysl. Citlivou myslí nemyslím nic neobvyklého, ale tak vycvičenou a vzdělanou mysl, jakou vlastníš ty nebo já. "

„Myslíš například, že kdybych spal vedle toho starého meče na zdi, mohl bych snít o nějaké krvavé příhodě, na níž se podílel právě ten meč?“

„Skvělý příklad, protože ve skutečnosti jsem ten meč tímto způsobem použil já a ve spánku jsem viděl smrt jeho majitele, který zahynul při svižné potyčce, kterou jsem nebyl schopen identifikovat, ale k nimž došlo v době válek Frondistů. Pokud si to vzpomenete, některé z našich oblíbených pozorování ukazují, že tuto skutečnost již poznali naši předkové, přestože jsme ji podle své moudrosti zařadili mezi pověry. “

„Umístění dortu nevěsty pod polštář, aby měl spáč příjemné sny. To je jeden z několika případů, které najdete v malém brožura které sám na toto téma píšu. Ale abych se vrátil k věci, jednu noc jsem spal s tímto trychtýřem vedle sebe a měl jsem sen, který rozhodně vrhá zvědavé světlo na jeho použití a původ. “

„Snil jsem -“ Odmlčel se a na jeho mohutné tváři se objevil záměrný výraz zájmu. „U Jove, to je dobře promyšlené,“ řekl. „To bude opravdu mimořádně zajímavý experiment. Sám jsi psychické téma - s nervy, které pohotově reagují na jakýkoli dojem.“

„Nikdy jsem se v tomto směru netestoval.“

„Tak tě dnes v noci vyzkoušíme. Mohu tě požádat o velkou laskavost, když budeš na této pohovce večer spát, abys spal s tímto starým trychtýřem umístěným po boku tvého polštáře?“

Žádost mi připadala groteskní, ale já sám mám ve své komplexní povaze hlad po tom všem, co je bizarní a fantastické. Neměl jsem nejmenší víru v Dacreovu teorii ani naději na úspěch v takovém experimentu, přesto mě bavilo, že experiment by měl být proveden. Dacre s velkou gravitací přitáhl k hlavici mé pohovky malý stojan a položil na něj trychtýř. Potom mi po krátkém rozhovoru popřál dobrou noc a opustil mě.

Chvíli jsem seděl a kouřil u doutnajícího ohně a v mysli si převracel kuriózní událost, ke které došlo, a podivný zážitek, který přede mnou mohl ležet. Jakkoli jsem byl skeptický, v ujištění Dacrova chování bylo něco působivého a moje mimořádné okolí, obrovská místnost s podivnými a často zlověstnými předměty, které byly zavěšeny kolem, zasáhly do mé duše vážnost. Nakonec jsem se svlékl a zhasl lampu a lehl si. Po dlouhém házení jsem usnul. Pokusím se co nejpřesněji popsat scénu, která se mi dostala do snů. Vyniká nyní v mé paměti jasněji než cokoli, co jsem viděl svými probouzejícími se očima.

Byla tu místnost, která vypadala jako klenba. Čtyři spandrely z rohů vyběhly, aby se připojily k ostré střeše ve tvaru pohárku. Architektura byla drsná, ale velmi silná. Bylo to evidentně součástí velké budovy.

Tři muži v černém se zvědavými špičkovými černými sametovými klobouky seděli v řadě na pódiu s červeným kobercem. Jejich tváře byly velmi vážné a smutné. Vlevo stáli dva muži s dlouhými rukávy s portfoliemi v rukou, které vypadaly, že jsou nacpané papíry. Vpravo při pohledu ke mně byla malá žena s blond vlasy a jedinečnými, světle modrými očima-očima dítěte. Měla za sebou první mládí, ale ještě jí nebylo možné říkat středního věku. Její postava inklinovala ke statnosti a její postoj byl hrdý a sebevědomý. Její obličej byl bledý, ale vyrovnaný. Byla to zvědavá tvář, roztomilá a přesto kočičí, s jemným náznakem krutosti ohledně rovných, silných malých úst a baculaté čelisti. Byla zahalená v jakýchsi volných bílých šatech. Vedle ní stál hubený, dychtivý kněz, který jí šeptal do ucha a neustále jí zvedal krucifix před očima. Otočila hlavu a upřeně se za krucifix podívala na tři muže v černém, což byli, jak jsem cítil, její soudci.

Když jsem se díval, tři muži vstali a něco řekli, ale nerozeznal jsem žádná slova, i když jsem věděl, že to mluví ústřední. Poté vyklouzli z místnosti a za nimi dva muži s papíry. Ve stejný okamžik se přiřítilo několik drsně vyhlížejících chlapíků ve statných šerpách a odstranilo nejprve červený koberec a poté desky, které tvořily pódium, aby místnost zcela vyčistily. Když byla tato obrazovka odstraněna, viděl jsem za ní několik pozoruhodných kusů nábytku. Jeden vypadal jako postel s dřevěnými válečky na každém konci a rukojetí navijáku, která regulovala jeho délku. Další byl dřevěný kůň. Bylo tam několik dalších kuriózních předmětů a řada houpajících se šňůr, které hrály přes kladky. Nebylo to na rozdíl od moderního gymnázia.

Když byla místnost vyklizena, objevila se na scéně nová postava. Jednalo se o vysokého hubeného člověka oblečeného v černém, s vyzáblou a strohou tváří. Aspekt muže mě otřásl. Všechny jeho šaty zářily mastnotou a byly skvrnité. Nesl se pomalu a působivě důstojně, jako by převzal velení nad všemi věcmi od okamžiku svého vstupu. Přes jeho hrubý vzhled a špinavé šaty to teď bylo jeho podnikání, jeho místnost, jeho velení. Přes levé předloktí nesl cívku lehkých lan. Paní na něj hleděla shora a dolů zkoumavým pohledem, ale její výraz byl nezměněn. Bylo to sebevědomé - dokonce vzdorné. Ale u kněze to bylo úplně jiné. Jeho tvář byla příšerně bílá a viděl jsem, jak se lesk leskne a běží po jeho vysokém, šikmém čele. Zvedl ruce k modlitbě a neustále se skláněl, aby dámě mumlal do ucha zběsilá slova.

Muž v černém nyní pokročil a vytáhl jednu šňůru z levé paže a svázal ženské ruce k sobě. Přitom je pokorně držel směrem k němu. Potom ji drsným uchopením vzal za paži a vedl ji k dřevěnému koni, který byl o málo vyšší než její pas. Na to byla zvednuta a položena zády k sobě a obličejem ke stropu, zatímco kněz, chvějící se hrůzou, vyrazil z místnosti. Rty té ženy se rychle pohybovaly, a přestože jsem nic neslyšel, věděl jsem, že se modlí. Její nohy visely dolů na obou stranách koně a viděl jsem, že přítomné drsné varlety jí připevnily šňůry ke kotníkům a druhé konce zajistily železnými kroužky v kamenné podlaze.

Když jsem viděl tyto zlověstné přípravy, zaplesalo ve mně srdce, a přesto mě uchvátila fascinace hrůzou a nemohl jsem spustit oči z té podivné podívané. Do místnosti vstoupil muž s kýblem vody v obou rukou. Následoval další s třetím kbelíkem. Leželi vedle dřevěného koně. Druhý muž měl v druhé ruce dřevěnou naběračku - misku s rovnou rukojetí. To dal muži v černém. V tu samou chvíli se přiblížil jeden z varletů s temným předmětem v ruce, což mě i ve snu naplnilo neurčitým pocitem známosti. Byla to kožená výplň. Vrhl to s hroznou energií - ale už jsem nemohl vydržet. Moje vlasy se hrůzou postavily. Kroutil jsem se, bojoval jsem, prolomil jsem pouta spánku a praskl jsem s výkřikem do svého vlastního života a zjistil jsem, že ležím třesoucí se hrůzou v obrovské knihovně, s měsíčním svitem zaplaveným oknem a vrhajícím podivné stříbro a černo kružby na protější zdi. Ach, jaká požehnaná úleva, když cítím, že jsem se vrátil v devatenáctém století - zpět z té středověké klenby do světa, kde lidé měli v nitru lidské srdce. Posadil jsem se na gauč a třásl se v každém údu, mysl jsem měl rozdělenou mezi vděčnost a hrůzu. Myslet si, že se takové věci někdy dělaly - že oni mohl být provedeno bez toho, aby Bůh udeřil padouchy mrtvé. Byla to všechno jen fantazie, nebo to skutečně znamenalo něco, co se stalo v černých, krutých dnech světové historie? Položil jsem pulzující hlavu na třesoucí se ruce. A pak, najednou se zdálo, že mi srdce stojí v klíně, a já jsem nemohl ani křičet, tak velká byla moje hrůza. Něco ke mně postupovalo temnotou místnosti.

Je to hrůza, která přichází s hrůzou, která zlomí ducha člověka. Nemohl jsem uvažovat, nemohl jsem se modlit, mohl jsem jen sedět jako zmrzlý obraz a zírat na temnou postavu, která přicházela dolů z velké místnosti. A pak se přesunul do bílého pruhu měsíčního světla a já jsem znovu vydechl. Byl to Dacre a na jeho tváři bylo vidět, že se bojí stejně jako já.

„To jsi byl ty? Proboha, o co jde?“ zeptal se chraplavým hlasem.

„Ach, Dacre, jsem rád, že tě vidím! Byl jsem dole v pekle. Bylo to hrozné.“

„Tak to jsi křičel ty?“

„Zaznělo to domem. Služebníci jsou všichni vyděšení.“ Uhodil zápalku a zapálil lampu. „Myslím, že můžeme oheň znovu spálit,“ dodal a hodil poleny na žhavé uhlíky. „Proboha, milý chlapče, jak jsi bílý! Vypadáš, jako bys viděl ducha.“

„Kožený trychtýř tedy jednal?“

„Už bych nespal poblíž té pekelné věci za všechny peníze, které jsi mi mohl nabídnout.“

"I expected that you would have a lively night of it," said he. "You took it out of me in return, for that scream of yours wasn't a very pleasant sound at two in the morning. I suppose from what you say that you have seen the whole dreadful business."

"The torture of the water—the 'Extraordinary Question,' as it was called in the genial days of `Le Roi Soliel.' [sic!] Did you stand it out to the end?"

"No, thank God, I woke before it really began."

"Ah! it is just as well for you. I held out till the third bucket. Well, it is an old story, and they are all in their graves now anyhow, so what does it matter how they got there. I suppose that you have no idea what it was that you have seen?"

"The torture of some criminal. She must have been a terrible malefactor indeed if her crimes are in proportion to her penalty."

"Well, we have that small consolation," said Dacre, wrapping his dressing-gown round him and crouching closer to the fire. "They were in proportion to her penalty. That is to say, if I am correct in the lady's identity."

"How could you possibly know her identity?"

For answer Dacre took down an old vellum-covered volume from the shelf.

"Just listen to this," said he "it is in the French of the seventeenth century, but I will give a rough translation as I go. You will judge for yourself whether I have solved the riddle or not."

"The prisoner was brought before the Grand Chambers and Tournelles of Parliament, sitting as a court of justice, charged with the murder of Master Dreux d'Aubray, her father, and of her two brothers, MM. d'Aubray, one being civil lieutenant, and the other a counsellor of Parliament. In person it seemed hard to believe that she had really done such wicked deeds, for she was of a mild appearance, and of short stature, with a fair skin and blue eyes. Yet the Court, having found her guilty, condemned her to the ordinary and to the extraordinary question in order that she might be forced to name her accomplices, after which she should be carried in a cart to the Place de Greve, there to have her head cut off, her body being afterwards burned and her ashes scattered to the winds."

The date of this entry is July 16, 1676."

"It is interesting," said I, "but not convincing. How do you prove the two women to be the same?"

"I am coming to that. The narrative goes on to tell of the woman's behavior when questioned. `When the executioner approached her she recognized him by the cords which he held in his hands, and she at once held out her own hands to him, looking at him from head to foot without uttering a word.' How's that?"

"`She gazed without wincing upon the wooden horse and rings which had twisted so many limbs and caused so many shrieks of agony. When her eyes fell upon the three pails of water, which were all ready for her, she said with a smile, "All that water must have been brought here for the purpose of drowning me, Monsieur. You have no idea, I trust, of making a person of my small stature swallow it all."' Shall I read the details of the torture?"

"Here is a sentence which must surely show you that what is here recorded is the very scene which you have gazed upon to-night: `The good Abbé Pirot, unable to contemplate the agonies which were suffered by his penitent, had hurried from the room.' Does that convince you?"

"It does entirely. There can be no question that it is indeed the same event. But who, then, is this lady whose appearance was so attractive and whose end was so horrible?"

For answer Dacre came across to me, and placed the small lamp upon the table which stood by my bed. Lifting up the ill-omened filler, he turned the brass rim so that the light fell full upon it. Seen in this way the engraving seemed clearer than on the night before.

"We have already agreed that this is the badge of a marquis or of a marquise," said he. "We have also settled that the last letter is B."

"I now suggest to you that the other letters from left to right are, M, M, a small d, A, a small d, and then the final B."

"Yes, I am sure that you are right. I can make out the two small d's quite plainly."

"What I have read to you to-night," said Dacre, "is the official record of the trial of Marie Madeleine d'Aubray, Marquise de Brinvilliers, one of the most famous poisoners and murderers of all time."

I sat in silence, overwhelmed at the extraordinary nature of the incident, and at the completeness of the proof with which Dacre had exposed its real meaning. In a vague way I remembered some details of the woman's career, her unbridled debauchery, the cold-blooded and protracted torture of her sick father, the murder of her brothers for motives of petty gain. I recollected also that the bravery of her end had done something to atone for the horror of her life, and that all Paris had sympathized with her last moments, and blessed her as a martyr within a few days of the time when they had cursed her as a murderess. One objection, and one only, occurred to my mind.

"How came her initials and her badge of rank upon the filler. Surely they did not carry their medieval homage to the nobility to the point of decorating instruments of torture with their titles?"

"I was puzzled with the same point," said Dacre, "but it admits of a simple explanation. The case excited extraordinary interest at the time, and nothing could be more natural than that La Reynie, the head of the police, should retain this filler as a grim souvenir. It was not often that a marchioness of France underwent the extraordinary question. That he should engrave her initials upon it for the information of others was surely a very ordinary proceeding upon his part."

"And this?" I asked, pointing to the marks upon the leathern neck.

"She was a cruel tigress," said Dacre, as he turned away. "I think it is evident that like other tigresses her teeth were both strong and sharp."


McClure's magazine

Publication date 1893 Usage Attribution-Noncommercial-Share Alike 2.5 UK: Scotland Publisher New York : S.S. McClure Collection nationallibraryofscotland europeanlibraries Digitizing sponsor National Library of Scotland Contributor National Library of Scotland Language English Volume 8

Poole's guide to periodical literature

Suspended publication, Oct. 1921-Feb. 1922, Sept. 1924-Apr. 1925, Feb.-May 1926

Library does not hold subsequent title

Rights: National Library of Scotland holds full rights in this digital resource and agrees to license the resource under the Creative Commons License: Attribution-Noncommercial-Share Alike 2.5 UK: Scotland

Addeddate 2009-07-03 08:46:58 Camera Canon 5D External-identifier urn:oclc:record:51464643 Foldoutcount 0 Identifier mccluresmagazine08newy Identifier-ark ark:/13960/t0tq6c62z Ocr ABBYY FineReader 8.0 Page-progression lr Pages 36 Possible copyright status NOT_IN_COPYRIGHT Ppi 500 Scandate 20090703103743 Scanner scribe1.edinburgh.archive.org Scanningcenter edinburgh

McClure's Magazine and the Muckrakers

McClure’s was the leading muckraking journal among the many which flourished at the turn of the century. Both a literary and political magazine, It introduced exciting new writers to the American scene (Rudyard Kipling, Robert Louis Stevenson, A. Conan Doyle) and fearlessly championed the important causes of the day (from betterment of conditions in the coal mines to antitrust measures).

Toto je příběh McClure’s lifespan, beginning in Ohio when Samuel McClure gathered around himself a talented group of editors and writers (among them Willa Cather. Frank Norris. Stephen Crane, O. Henry. Hamlin Garland) and continuing to the magazine’s last days in New York City. The growing concern of the staff about American urban and commercial life led to such exposes as Ida Tarbell’s History of Standard Oil and Lincoln Steffens’ Shame of the Cities. McClure’s was a channel for those determined to combat the ills of society, and one of the first voices of the emerging Progressive Party.

Originally published in 1970.

The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.

Related Books


American History Review: Muckraking Magazine Became a Reforming Juggernaut

At certain times and in certain places, packs of talented and relentless journalists coalesce around a given periodical and its editor, establishing a restless, noisy variant on Martin Luther King Jr.’s “beloved community.” These scribblers, grappling with one another and with their work amid rampant intellectual and emotional intensity, fuss and fidget and fight. Their collaboration and competition foster punchily influential copy that bespeaks their era as uniquely as a thumbprint. Such were the Gilded Age magazine McClure’s, that monthly’s principal contributors, and its volatile founder and namesake.

McClure’s flourished on either flank of 1900 by delivering unblinking and lengthy exposes on corporate greed, civil corruption, political shillyshallying, and racism, among others, before coming to sudden grief. With vigor and rigor author Stephanie Gorton recounts how at 26, against the sucking tide of the Panic of 1893, Samuel Sidney McClure, an immigrant Irish fireball of massive ambition with editing and publishing chops to match, elbowed his way into the clubby scrum of Gotham-based “magazinists,” as the term then was, when magazines were becoming the media mainspring of late 19th century America. Trusting his gut, McClure nurtured his concept into a juggernaut of nationwide substance and entrancing style. After establishing and guiding the eponymous monthly to a level of such primacy that President Theodore Roosevelt was trying to break into its pages and courting its reporters as prospective acolytes, McClure wigged out so flamboyantly as to undermine his marriage, alienate his staff, and trigger his magazine’s demise.

The author, a veteran online long-form reporter and so herself a digital-age magazinist, may give McClure and his soulmate, ace muckraker Ida Tarbell, pride of subtitled place, but she also profiles Lincoln Steffens, Willa Cather, Ray Stannard Baker, John Siddal, and other stalwarts of the McClure’s masthead, as well as a flock of literary figures like Robert Louis Stevenson, Rudyard Kipling, Arthur Conan Doyle, Jack London, Booth Tarkington, and others whose work McClure’s ran, often as an act of discovery. Citizen Reporters not only etches a detailed portrait of the electrifying rise and astonishing fall of a publisher and his magazine intertwined with a moving biography of the incomparable Tarbell but also maps the emerging magazine industry that made them household words and the rich cultural, political, and economic territory of the incipient Progressive Era. -Michael Dolan is editor of American History.

This post contains affiliate links. If you buy something through our site, we might earn a commission.


Price: $1,500.00

Množství: 1 available

A very rare copy of this, the first appearance of Cutting to Kill, Chapter 3 of Part 2 of Ida Tarbell's ground-breaking History of the Standard Oil Company. This 14-page chapter deals with J.D. Rockefeller's fervent desire to learn every detail of the oil trade, to be able to reach its remotest point, to control even its weakest factor - as this was his ideal of doing business. Illustrated with facsimiles of documents. With this work, Tarbell invented what we know today as investigative journalism. She was motivated to expose the methods of J.D. Rockefeller's Standard Oil as she felt he had unfairly damaged her father's oil business. The New York University Department of Journalism ranked this study as the fifth best work of 20th-century American journalism. Also included is an intersting article by Ray Stannard Baker which examines the corner in labor in San Francisco, where unions hold undisputed sway. The Owl Drug Co. boycott is discussed and photos of Walter Mac Arthur, Eugene E. Schmitz, and P.H. McCarthy are included. Also included is war correspondent Frank H. Schell's personal account of his experience at the Battle of Antietam, the bloodiest day in American history. Binding intact. Unmarked. Above-average external wear. Moderate moisture exposure. Dozens of glorious illustrated ads. A worthy vintage copy.

Titul: McClure's Magazine, February 1904, Vol. XXII, No. 4: The History of the Standard Oil Company - Cutting To Kill


McClure's Magazine and the Muckrakers

McClure's was the leading muckraking journal among the many which flourished at the turn of the century. Both a literary and political magazine, It introduced exciting new writers to the American scene (Rudyard Kipling, Robert Louis Stevenson, A. Conan Doyle) and fearlessly championed the important causes of the day (from betterment of conditions in the coal mines to antitrust measures).

Toto je příběh McClure's lifespan, beginning in Ohio when Samuel McClure gathered around himself a talented group of editors and writers (among them Willa Cather. Frank Norris. Stephen Crane, O. Henry. Hamlin Garland) and continuing to the magazine’s last days in New York City. The growing concern of the staff about American urban and commercial life led to such exposes as Ida Tarbell's History of Standard Oil and Lincoln Steffens' Shame of the Cities. McClure's was a channel for those determined to combat the ills of society, and one of the first voices of the emerging Progressive Party.

Originally published in 1970.

The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These paperback editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.


Ida Tarbell

This thesis analyzes the staff breakup of McClure’s Magazine and demonstrates its historical significance by placing it in the context of the progressive era. The McClure’s schism occurred in late March and early April, 1906, and triggered the gradual decline of one of the era’s most popular mass-circulation periodicals. To present this study in a logical manner, I have divided this thesis into three segments, which can best be visualized by imagining three concentric spheres. The “outer sphere,” Chapter I, analyzes the rise of the progressive mentality, which had a strong influence on American culture at the dawn of the twentieth century, from approximately 1900-1912. I introduce the reader to the outer layer of my area of study, presenting an analysis of the origins of progressivism and its Protestant-oriented, middle-class character.

Chapter II, the “middle sphere,” chronicles the rise of McClure’s Magazine to national prominence as the forerunner of the muckraking movement. I introduce the central figures responsible for the expose journalism that “arraigned,” on a nationwide scale, the lawlessness and immorality of the American people, while analyzing the staff’s ideological ties to progressivism.

In Chapter III, the core of this thesis, I explore the ideological tensions that wrenched apart the McClure’s staff. Samuel Sidney McClure, the majority stockholder and chief editor of the magazine which bore his name, committed the “sin” of adultery, which affronted the moral standards of the progressive mentality. His staff reacted by sternly disapproving of his actions. Their disdain caused McClure to suffer from feelings of guilt, which aggravated his already unstable mental condition. In the face of his colleagues’ disapproval, he sought to regain their esteem by establishing a business empire which would serve society. McClure undertook to establish a new magazine,McClure’s Universal Journal, and subsidiary enterprises, including a bank, life insurance company and correspondence school, all geared to serve the “common man.” McClure’s “grandiose scheme” backfired, however, and only succeeded in convincing his staff that he was attempting to found a trust-like business conglomerate.

Convinced of their editor’s mental instability, and affronted by love affairs and unrealistic schemes they considered economically dangerous and morally untenable, the McClure’s staff left the magazine. Ida Tarbell, one of the “insurgents,” aptly summarized the breakup as “the explosions of our fine idealistic undertakings.” (1) I ultimately seek to demonstrate the relationship between these exploded ideals and the movement which nurtured them.

My thesis is intentionally limited to an analysis of how the McClure’s staff members perceived themselves and their mission this paper is not, nor was it intended to be, a comprehensive history of muckraking or progressivism. Wherever possible, I have used the primary resource materials of the Ida M. Tarbell Collection at Pelletier Library, Allegheny College. The Tarbell Papers proved invaluable in assessing the tensions which led to the breakup of a prominent progressive magazine and the staff that created it.

PREFACE ENDNOTES:

“IMT Collection” designates Ida M. Tarbell Collection.

(1) Ida Tarbell to Ray Stannard Baker, October 17, 1939, IMT Collection, Correspondence between Ida Tarbell and Ray Stannard Baker file, Allegheny College Library, Meadville, Pennsylvania.


36b. The New Tycoons: John D. Rockefeller


"What a Funny Little Government!" Cartoonist Horace Taylor pokes fun at John D. Rockefeller in this cartoon which appeared in The Verdict, a partisan magazine of the day.

He was America's first billionaire.

In a pure sense, the goal of any capitalist is to make money. And John D. Rockefeller could serve as the poster child for capitalism . Overcoming humble beginnings, Rockefeller had the vision and the drive to become the richest person in America.

At the turn of the century, when the average worker earned $8 to $10 per week, Rockefeller was worth millions.

Robber Baron or Captain of Industry?

What was his secret? Is he to be placed on a pedestal for others as a " captain of industry ?" Or should he be demonized as a "robber baron." A robber baron , by definition, was an American capitalist at the turn of the 19th century who enriched himself upon the sweat of others, exploited natural resources, or possessed unfair government influence.

Whatever conclusions can be drawn, Rockefeller's impact on the American economy demands recognition.

Rockefeller was born in 1839 in Moravia, a small town in western New York. His father practiced herbal medicine, professing to cure patients with remedies he had created from plants in the area. John's mother instilled a devout Baptist faith in the boy, a belief system he took to his grave. After being graduated from high school in 1855, the family sent him to a Cleveland business school.

Young John Rockefeller entered the workforce on the bottom rung of the ladder as a clerk in a Cleveland shipping firm. Always thrifty, he saved enough money to start his own business in produce sales. When the Civil War came, the demand for his goods increased dramatically, and Rockefeller found himself amassing a small fortune.

He took advantage of the loophole in the Union draft law by purchasing a substitute to avoid military service. When Edwin Drake discovered oil in 1859 in Titusville, Pennsylvania, Rockefeller saw the future. He slowly sold off his other interests and became convinced that refining oil would bring him great wealth.

Waste Not.

Rockefeller introduced techniques that totally reshaped the oil industry . In the mid-19th century, the chief demand was for kerosene. In the refining process, there are many by-products when crude oil is converted to kerosene . What others saw as waste, Rockefeller saw as gold. He sold one byproduct paraffin to candlemakers and another byproduct petroleum jelly to medical supply companies. He even sold off other "waste" as paving materials for roads. He shipped so many goods that railroad companies drooled over the prospect of getting his business.

Rockefeller demanded rebates , or discounted rates, from the railroads. He used all these methods to reduce the price of oil to his consumers. His profits soared and his competitors were crushed one by one. Rockefeller forced smaller companies to surrender their stock to his control.

Standard Oil &mdash a Trust-worthy Company?

This sort of arrangement is called a trust. A trust is a combination of firms formed by legal agreement. Trusts often reduce fair business competition. As a result of Rockefeller's shrewd business practices, his large corporation, the Standard Oil Company , became the largest business in the land.

As the new century dawned, Rockefeller's investments mushroomed. With the advent of the automobile, gasoline replaced kerosene as the number one petroleum product. Rockefeller was a bona fide billionaire. Critics charged that his labor practices were unfair. Employees pointed out that he could have paid his workers a fairer wage and settled for being a half-billionaire.

Before his death in 1937, Rockefeller gave away nearly half of his fortune. Churches, medical foundations, universities, and centers for the arts received hefty sums of oil money. Whether he was driven by good will, conscience, or his devout faith in God is unknown. Regardless, he became a hero to many enterprising Americans.


Ida M. Tarbell: Exposing Standard Oil

The rise of corporate trusts and monopolies in the Progressive Era spurred Congress to legislate regulations on business practices. The first such law, the Sherman Antitrust Act of 1890, met its greatest test in a case against the Standard Oil Company. Journalist Ida M. Tarbell brought the company’s shady dealings to light, and the federal government sued Standard Oil. The Supreme Court ordered Standard Oil’s breakup in 1911, but only after more narrowly defining illegal monopoly. Congress strengthened antitrust laws with the Federal Trade Commission Act and Clayton Antitrust Act.

We, the people of the United States, and nobody else, must cure whatever is wrong in the industrial situation, typified by this narrative of the growth of the Standard Oil Company.


Podívejte se na video: Влог #2: Ферранте, Машаду, покупки, книжки з дому, Тернопіль