Sloup Heraiona, Samos

Sloup Heraiona, Samos


Heraion (Samos)

Heraion (m.kreik. Ἡραίον, Hēraion) eli Heran temppeli oli antiikin aikainen Heralle omistettu temppeli Sámoksen saarella Kreikassa. [1] Se sijaitsi noin kuusi kilometriä länteen saaren antiikin aikaisesta pääkaupungista Samoksesta, joka sijaitsi nykyisen Pythagóreion kylän paikalla. Temppeli oli kooltaan antiikin maailman suurin. [2]

Temppelin ja siihen liittyneen pyhäkköalueen arkeologinen kohde sijaitsee rannikkotasangolla lähellä Sámoksen etelärantaa ja temppelistä nimensä saanutta Iraíon kylää. Arkeologinen alue on Unescon maailmanperintökohde. [3]


Historie Samos

Podle archeologických vykopávek se věří, že Samos byl osídlen během neolitických let (3. tisíciletí před naším letopočtem). Prvními kolonisty ostrova byli Pelasgové, kteří uctívali Heru, Féničané, Lelegové a Kariáni. Po těchto kolonistech vystřídali Mykény. Samos se stal velkou mocností v 6. století před naším letopočtem, kdy mu vládl tyran Polycrates, kterému se podařilo z ostrova udělat obrovskou námořní mocnost. Pod jeho vládou vzkvétalo umění a vědy a byl postaven tunel Eupalinus a nádherný Heraion (svatyně Héry).

Historie Samosu byla poznamenána některými slavnými osobnostmi, například astronomem Aristarchem, prvním, který tvrdil, že slunce je středem vesmíru, filozofem Epicurus, spisovatelem bajek Ezopem a slavným matematikem Pythagorasem. Samos ctil Pythagorase tím, že mu dal jméno v jedné z vesnic (vesnice Pythagorio), náměstí ve Vathi a na ostrově je také jeskyně, kde se údajně skrýval Pythagoras, zatímco ho pronásledoval tyran Polycrates, jeho politický protivník. Během bitvy u Plataea (479 př. N. L.) Samianové pomohli Athénám vyhrát a poté se k nim přidali a vrátili se k demokracii. Samos se také konal v bitvě u Mykale a se zbytkem řeckého námořnictva porazil perskou flotilu.

Během peloponéských válek ostrov obsadili Sparťané. Pak se to dostalo pod vládu Římanů, Benátčanů a Janovců. V roce 1453 se Samos dostal pod nadvládu Turků spolu se zbytkem severovýchodních ostrovů v Egejském moři. Obyvatelé ostrova hráli důležitou roli během řecké revoluce proti tureckému jho, v počátcích dvacátých let 19. století. Ale velmoci dali ostrov v roce 1830 zpět Turkům, díky čemuž byl částečně autonomní a vládl mu křesťanský princ. Toto období se nazývá Hegemonie a bylo charakterizováno zlepšením bohatství obyvatel a obchodováním s tabákem. Samos byl smířen se zbytkem Řecka v roce 1912, po balkánských válkách. Nyní je jeho ekonomika založena na cestovním ruchu, zemědělství a rybolovu.


Sloupec Heraion, Samos - historie

  • Samos Řecko
  • Informace Samos
  • Informace o ostrově Samos
  • Historie Samos
  • Jak přejít na Samos
  • Samos festivaly
  • Samos vyžadoval vízum
  • Pláže Samos
  • Noční život Samos
  • Architektura v Samosu
  • Navštivte Turecko za jeden den
  • Ekonomika v Samos
  • Produkty Samos
  • Řecké výrobky
  • Kláštery a kostely
  • Užitečné telefony
  • Užitečné informace
  • Obrázky Samos
  • Slavní Samianové
  • Počasí Samos
  • Archeologické muzeum Samos
  • Paleontologické muzeum
  • Tunel Eupalinos
  • Chrám Héry
  • Stavby z polykratů
  • Hrad Logothetis
  • Akvadukt Evpalineio
  • Muzeum Pythagorion
  • The Walls Samos
  • Tajná cesta
  • Byzantské muzeum
  • Starověké divadlo
  • Vykopávky v Samosu
  • Jeskyně Pythagoras

Sedm kilometrů jihozápadně od starověkého města Samos (dnešní Pythagoreio), v blízkosti moře, se nachází Heraion, jedna z nejdůležitějších svatyní starověkého Řecka.

Chrám byl postaven v blízkosti ústí řeky Imvrasos, protože oblast byla spojena s uctíváním bohyně, i když země není tak stabilní.

Tento chrám velmi vyhovuje exponentům Archeologického muzea. Díky mýtu se zde narodila a vyrostla bohyně Héra. V roce 500 př. N. L. chrám stále pózoval na 115 sloupech poblíž Ireonu, v současné době je zachována pouze jedna polovina sloupce. Hera se kvůli tomu pravděpodobně odstěhovala.

Chrám Hera je největší řecký chrám, který byl kdy postaven a který byl věrně zrekonstruován Polykratem, aby nahradil předchozí model navržený architekty Rhoikosem a Theodorosem ze Samosu a zničený zemětřesením.

V severovýchodním rohu stále stojí jeden sloupec tohoto kolosálního oktastylového dipterálního iontového chrámu (enneastyle na západní straně).

Kolem hlubokých pronaosů a obrovské dlouhé celly stál pravý „kamenný les“, oba tripartitní. Krátké strany stínila trojitá řada sloupců a velká písmena vnější peristaltiky byla ve standardním volutovém provedení, zatímco vnitřní peristaltika sledovala model iontového kyma.

Neustálý vlys zdobil horní část zdí pronaos a cella. V základech jsou stále vidět základy sloupů a dalších bloků z předchozího Heraionu.

Navzdory své velikosti a významu nebyl Heraion panhelénskou svatyní jako Delphi nebo Olympia.

Patřící výlučně Samosu, vývoj chrámu Hera byl neoddělitelně spjat s politickou historií města.

Chrám byl postaven v ústí řeky Imbrasus na terénu, který není nijak zvlášť stabilní, ale zdá se, že to bylo dáno skutečností, že toto konkrétní místo bylo spojeno s uctíváním bohyně Héry.


Oblast chrámu Heraion

Oblast chrámu Heraion byla postavena jako útočiště pro bohyni Héru. Najdete ho v blízkosti moře v bažinaté oblasti plné bažin, asi tři míle od starověkého města v dnešní oblasti Pythagorion. Zde uvidíte iontový chrám, který stojí jako obelisk a od té doby stojí sám stavba před 2 800 lety.

Archeologové zkoumali ruiny a zjistili, že v tomto procesu bylo použito mnoho stavebních metod. Bohyně Héra - pro kterou byl chrám postaven - se narodil pod stromem lygosa během římské doby používal systém ražení mincí stejný strom lygos na zadní straně mnoha mincí v Samosu.

Dokončený chrám stál jen asi 10 let, než byl zničen, pravděpodobně zemětřesením. Dnes je místo chrámu a jeho okolí určeno Místo světového dědictví monitorováno a chráněno UNESCO. Druhá fáze stavby chrámu proběhla kolem roku 560 př.

Větší část tohoto chrámu byla postavena přímo naproti oltáři Héra, který by byl zazděn a chráněn bránou. Prohlídka této oblasti je velmi relaxační a budete se nacházet v blízkosti moře. Tady je stojí jen jeden sloupec ale zbytek místa je velmi působivý a k vidění je spousta dávné historie.

Jsou stále pozůstatky sochy bohyně Héry, soklu s párem nohou připevněným na nich, starověký výklenek a nádherný výhled na kopce nad oblastí povodí, kde se nachází oblast chrámu Heraion.

Podle řecké mytologie oblast chrámu Heraion je místo, kde Zeus a Hera strávili líbánky společně, a tyto ruiny dnes najdete asi čtyři míle od města Pythagorion (dříve se za dob starověkého Řecka nazývalo Samos). Poloha je v blízkosti moře a poblíž řeky Imbrasos.

Archeologové se dlouho zajímali, proč byl chrám postaven na bažinaté oblasti poblíž řeky, ale legenda říká, že Hera se narodila pod stromem lygos, který se v této oblasti hojně vyskytuje. Umístění základů chrámu na mokrou bažinatou oblast je velmi obtížné i pro moderní stavitele, takže pro původní stavitele tohoto chrámu to musela být extrémní výzva.

Navzdory popularitě tohoto webu víme dost málo o bohyni Héře víme, že legenda nám říká o její oddanosti monogamii, přestože její manžel a bratr Zeus často dvořili pouhé smrtelníky a služky, aby uspokojili jeho vlastní chtíč.

Komentáře

Oblast chrámu Heraion — 1 komentář

Byl jsem naprosto ohromen samotnou velikostí chrámu, i když jeden osamělý sloup lze jen obdivovat. To musel být úžasný pohled z dálky! Docela výjimečné, že na malém ostrově dokázali postavit chrám tak velký, že byl postaven v aténské Akropoli! To musí říkat jeho vlastnímu jazyku o důležitosti a bohatství starověkých Samos.


Chrám Héry

  • Chrám Héry
  • Chrám Héry
  • Chrám Héry
  • Chrám Héry
  • Chrám Héry
  • Chrám Héry
  • Chrám Héry
  • Chrám Héry, posvátná cesta
  • Chrám Héry
  • Památka světového dědictví UNESCO
  • chrám franky razítko Hera
  • Začátek vykopávek v chrámu Hera, Samos 1902
  • Začátek vykopávek v chrámu Hera, Samos 1940
  • Samian s tradičním krojem v chrámu Hera
  • Temple of hera topographic imaging

Popis

Chrám bohyně Héry byl hlavní svatyní starověkého Samose a v té době jedním z nejdůležitějších na světě. Byl postaven na břehu řeky Imvrasos, kde se podle legendy narodila bohyně Hera. Nachází se na jihovýchodním pobřeží ostrova a asi 6 kilometrů jihozápadně od starověkého města Samos (dnes Pythagorion), se kterým bylo svaté místo spojeno „posvátnou cestou“.

V období mykénské civilizace (1600-1100 př. N. L.) Se v této oblasti nacházejí nejstarší stopy kultu bohyně Héry (nebo bohyně, která je identická s Hérou), ale nejskvělejší, a#8220 největší Všechny krásy, které máme Theodora).

Neměřitelná, na svůj věk, velikost chrámu byla 112,2 metru dlouhá, 55,16 metru široká a 21,5 metru vysoká, se 155 sloupy, ve kterých se rozlišovaly čtyři různé velikosti a typy. Dnes stojí jen jeden pilíř, zhruba polovina výšky jeho původní výšky, nevyvratitelný svědek majestátu Velkého chrámu ”, zatímco z infrastruktury chrámu je zachován jen částečně až do začátku zeď a stilobát.

Historie

Podle řecké mytologie, bohyně Héra, královna bohů, bohyně euforie a plodnosti, se narodila v ústí (ústí) řeky Imvrasos, u kořene proutěného stromu, o kterém se uvádí, že se zachoval až do doby cestovatele Pausaniase (2. století n. L.). Podle legendy se na stejném místě konalo svaté manželství Héry a Dia, otce bohů a lidí. Ve stejné oblasti, ve starověku, byla nalezena dřevěná socha Héry, která nebyla vyrobena lidskou rukou. Podle této tradice byla božská přítomnost intenzivní a posvátnost místa nepopiratelná, takže bylo nutné vytvořit svatyni na počest bohyně Héry, a to navzdory všem obtížím způsobeným nestabilním terénem vytvořeným soutokem řeky Imvrasos.

Archeologické nálezy naznačují postupné fáze osídlení oblasti od raného helladického období I a II (2600-2300 př. n. l.) do pozdně helladického období IIC (1200-1100 př. n. l.). V tuto chvíli se nejstarší nálezy, svědčící o uctívání bohyně Héry v oblasti, kde byl malý kamenný oltář a stavba ve tvaru chrámu na ochranu dřevěné sochy, patří do této éry.

V 8. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. the Chrám hecatompedos byl postaven (100 stop dlouhý = 33 m) s jedinou vnitřní kolonádou z dřevěných trámů, které podpíraly střechu. V polovině 7. st. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Hecatompedos II je postaven na základech předchozího chrámu se zdmi z vyřezávaného vápence a vyřezávaným vlysem v horní části zdí, zobrazujícími válečníky, z nichž část je zachována v Muzeu Samos.

V letech 570–560 př. N. L. Nový chrám bohyně Héry, známý jako chrám Rhoikos , byl postaven pojmenovaný jako takový podle jména velkého sochaře a architekta, který se ujal jeho stavby. Chrám je považován za a model velkých dvouvrstvých iontových struktur o délce 105 m, šířce 52 m, výšce 18 m a skládal se ze 104 pilířů. Chrám byl zničen několik let po jeho stavbě, protože nestabilní půda nebyla schopná unést velkou váhu chrámu.
V roce 550 př.nl, vedle chrámu Rhoikos, venkovní velký oltář, který byl centrem kultu, s působivými rozměry 38,4 m x 18,7 m, je postaven. Měkký vápenec, ze kterého byl vyroben, však postupem času a během 1. století n. L. Utrpěl velké škody. byla nahrazena kopií vyrobenou ze šedého mramoru.

V roce 540 př. N. L, v období tyrana Polykrata, nového chrámu bohyně Héry, Velký chrám nebo Polykratův chrám byl postaven architekty Theodorosem (syn Rhoikose) a Teleiclesem (syn Theodoros).
Chrám byl iontového stylu, dvoukřídlý ​​a měl stejný tvar jako předchozí chrám a malinko větší rozměry (112,2 m x 55,16 m a výška 21,5 m, bez hlavního města a střechy). K jeho stavbě byli použiti všichni členové starého zničeného chrámu Rhoikos.
Na dlouhých stranách bylo 24 dvojitých kolonád a na fasádách trojité, s 8 sloupy na východní a 9 na západní straně, celkem 155 sloupů. Dnes sloup zhruba v polovině původní výšky je zachována, což stačí k pochopení velikosti chrámu a obdivu, který způsobila Herodotovi, který napsal “ největší ze všech krás, které máme. ”
Snahy o dostavbu chrámu pokračovaly po mnoho století (až do konce pozdního helénismu), ale nikdy nebyly dokončeny, protože smrt Polycrates (522 př.nl) a následná politická nestabilita, jakož i několik technických potíží způsobily několik přerušení.
Během římských dob byl chrám opraven, aby zde byly uloženy cenné pocty bohům, takže Strabo při své návštěvě Samosu v roce 10 n. L. Charakterizoval chrám jako galerii, zatímco Traveler Pausanias v roce 170 n. L. Charakterizuje chrám jako ruiny. Od 3. století našeho letopočtu byl chrám postupně rozkládán až do základů místními obyvateli, kteří jeho členy využívali ke stavbě budov, protože kusy chrámu byly nalezeny zabudované do tehdejších budov.

V raných dobách římských (asi 10 př. N. L.), byl před oltář postaven nový chrám mnohem menších rozměrů (20,35 m x 18,96 m) na počest bohyně Héry a Lidie (zbožštěné manželky císaře Augusta). Malé rozměry chrámu a soužití s ​​Lidií naznačují, že bohyně Héra a svatyně Samos ztratily zář po asi 15 stoletích, svatyni s celosvětovou pověstí, protože votivní oběti byly skutečnými uměleckými díly , a potvrdit návštěvnost návštěvníků ze všech částí tehdy známého světa, jako je Egypt, Sýrie, Asýrie, Babylon, Mezopotámie, Persie, Fénicie, Laconie, Attika, Kréta, Kypr ….

V průběhu staletí stránky byl opuštěn a postupně pokryt hustou vegetací a záplavami řeky Imvrasos.
V roce 1702, francouzský botanik Joseph Pitton de Tournefort při návštěvě ostrova zaznamenal a udělal několik kreseb ruin chrámu a vynesl na světlo první povrchové nálezy.
V roce 1879, Paul Girard , další francouzský cestovatel, našel a vytáhl první sochu, Chiramy ’s věnování k Héře (dcery Chiramy), který dnes zdobí muzeum Louvre, zatímco druhý byl nalezen v roce 1984 při vykopávkách Německého archeologického muzeálního ústavu a najdete ho v Archeologickém muzeu Samos.

První systematické vykopávky byly vyrobeny v roce 1902 archeology Panagi Kavvadia a Saminan Themistoklis Sofoulis, kteří pokračovali až do roku 1910 a poté od německého archeologického institutu v Aténách, který pokračuje ve vykopávkách dodnes.

Památník světového dědictví

Chrám Hera je od roku 1992 zařazen na seznam památek světového dědictví UNESCO.
ID 595-002
Jméno a umístění zesilovače Heraion ze Samosu
Státní strana Řecko
Souřadnice N37 40 24,00 E26 53 22,00
Plocha Vlastnost: 382,45 Ha Vyrovnávací zóna: Ha
Mapa klikněte pro soubor pdf
Webové stránky UNESCO

Přijetí

  • Vstupenky
    Plné: 6 €
    Snížené: 3 €
  • Speciální balíček vstupenek
    Plné: 13 €,
    Zlevněno: 7 €
    3denní vstupenka na, Tunel Eupalinos, Archeologické naleziště Heraion, Archeologické muzeum Samos a Archeologické muzeum Pythagoreion
  • Snížené vstupné
    Doprovod rodičů na vzdělávací návštěvy základních škol,
    Řeckí občané a občané EU kteří jsou starší 65 let,
    Studenti univerzitních a#8211 vysokých škol.
  • Vstup volný
    Mladí lidé do 18 let
    Studenti univerzitních a#8211 vysokých škol z členských států EU,
    Rodiče více dětí nebo se třemi dětmi rodiny a jejich děti do věku 23 nebo 24 let,
    Osoby se zdravotním postižením (67 % a více) a jeden doprovod,
    Rodiny s jedním rodičem s nezletilými
    Doprovod učitelů během vzdělávacích návštěv škol,
    Zaměstnanci řeckého ministerstva kultury
    Policisté odboru pašování starověku
    Členové společností a sdružení přátel muzeí a archeologických nalezišť,
    Členové Řecké komory výtvarných umění a ekvivalentní komory členských států EU,
    Členové ICOM-ICOMOS,
    Novináři,
    Oficiální hosté řeckého státu,
    Držitelé platného průkazu nezaměstnanosti,
    Držitelé solidární karty ,
    Držitelé volného průkazu ,
  • Vstupné zdarma pro všechny
    6. března (na památku Meliny Mercouri)
    18. dubna (Mezinárodní den památek)
    18. května (Mezinárodní den muzeí)
    Poslední zářijový víkend každoročně (Dny evropského dědictví)
    28. října (národní den)
    Každou první neděli od 1. listopadu do 31. března

Animace videa

“ Temple of Hera Virtuální prohlídka (interaktivní panoramata) pro stavbu chrámu podobného typu. Chrám Samos je téměř dvojnásobný než tento ve videu.


Velké iontové chrámy - Samos, Efez, Didyma

Během posledních deseti dnů jsem měl vzácnou příležitost navštívit - na jedné jediné cestě - Efez, Samos a Didymu, místa tří nejvýznamnějších chrámů starověké Ionie. Tři místa spojená sdílením pozoruhodného rozkvětu východořecké kultury a stavby iontových chrámů v 6. století před naším letopočtem, ale také tři velmi odlišná místa, oddělená jejich odlišnými následnými dějinami.

Tři velké chrámy - co zbylo

Z nejslavnějších zbývá jediný stojící sloup vyrobený z jemně skládaných mramorových bubnů o výšce asi 14 m (46 stop), tyčící se nad bažinou, přeplněný mnohem pozdějšími strukturami a obvykle korunovaný hnízdem čápů chrám ve starověkém řeckém světě, Artemision Efezu v západním Turecku, považován za jeden ze sedmi divů starověkého světa. Sotva 50 km (32 mil) jihozápadně, na řeckém ostrově Samos, další jediný sloupec označuje dříve známou svatyni označující Heraion, rodiště bohyně Héry a jednu z nejbohatších starověkých svatyní v Egejském moři. Dalších 40 km (25 mil) na jihovýchod a zpět na Anatolské pevnině stojí prázdná skořápka věšteckého chrámu Apollóna v Didymě, jednom z nejpůsobivějších archeologických nalezišť v Turecku i mimo něj.

Jediný sloupec označující velký chrám Hera na Heraionu ze Samosu

Tato trojice lokalit podél břehů starověké Ionie zahrnuje tři velké iontové chrámy, z nichž každý je důkazem bohatství a vyspělosti východních Řeků a výrazného architektonického řádu známého jako „Ionic“, stylu architektury, který si vybrali vyjádřit svou propracovanost, bohatství a kreativitu, své aspirace, přesvědčení a identitu. Pozdější trajektorie chrámů, někdy paralelní, ale v jiných ne, vrhají fascinující světlo na složitou historii regionu. Návštěva jejich ruin, odehrávající se dnes ve velmi odlišném prostředí, je v každém případě nejen krásná, ale také velmi zajímavá, na každém místě z poněkud jiných důvodů.

Iontová architektura a archaické chrámy

Učebnicový pohled na řeckou chrámovou architekturu, který již drželi starověcí, je ten, že dórský styl, charakterizovaný těžkými, pochmurnými a strohými rysy, se vyvinul v drsných a skalnatých oblastech řecké pevniny, kde dominoval, příkladem jsou stavby jako jako chrám Athény Parthenos (Parthenon) v Aténách a chrám Dia v Olympii. Naproti tomu se věřilo, že jónský chrám, lehčí, elegantnější a ozdobnější a vnímaný jako „ženštější“, vytvořila bohatá obchodní centra východního Egejského moře, tedy místa jako Efez, Miletos a Samos, která byla pod přímější vliv z různých kultur Východu.

Tento působivý obraz se však ukazuje jako zjednodušení složitějších vývojů v 7. a 6. století před naším letopočtem, kdy architektonické experimenty probíhaly paralelně na obou stranách a uprostřed Egejského moře (jedno z prvních známých hlavních měst Ionic pochází z Naxosu) ), když se objevily volby a preference, což vedlo k vytvoření a krystalizaci „řádů“ nebo stylů, které nyní známe.

Tak či onak, v polovině 6. století př. N. L., Přibližně ve stejné době, kdy byla aténská Akropole korunována svým prvním monumentálním dórským chrámem Athéně, z nichž se nyní dochovalo jen málo, vznikla trojice obrovských iontových chrámů.

První z těch monumentálních iónských chrámů byl Chrám Héry na Samosu, postavený v letech 570 až 560 př. n. l. na místě, které bylo již po mnoho generací posvátné. Ostrov a jeho městský stát se stejným názvem byly tehdy na vrcholu své moci a bohatství. Aby to vyjádřil, navrhl architekt jménem Rhoikos obrovskou stavbu, v řecké architektuře nevídanou, o rozměrech 52 x 106 m (171 x 348 stop). Tam, kde konvenční chrám běžně uzavíral uzavřené a zastřešené vnitřní svatyně, cella, nový chrám měl otevřené nádvoří. Ještě neobvykleji byla tato vnitřní struktura obklopena nikoli jednou řadou sloupů, ale dvěma.

Římská kopie (Efezské muzeum) sochy Artemis v Efezu. Daleko od lovkyně Diany, je bohyně plodnosti, pokrytá rozmanitými prsy, nebo spíše velkým množstvím nevyslovitelných býků

Další v pořadí na seznamu velkých iontových chrámů bylo v Efez, kde Artemis byla dlouho uctívána jako bohyně plodnosti. Nedlouho po Samosu získala její úctyhodná (a dosti podivná) socha své řádné bydlení v podobě obrovského monumentálního chrámu, postaveného na místě několika dřívějších předchůdců a údajně částečně financovaného legendárně bohatým Lydian Kingem, Kroisosem nebo Kroisem. Mohutný, široký 55 m (180 stop) a dlouhý více než 115 m (377 stop), měl také vnitřní svatyni bez střechy, uzavřenou vysokými zdmi, obklopenou dvojitým sloupovím na všech čtyřech stranách, s celkem 117 sloupy, každý téměř 19 m (62 stop) vysoký. Bylo to poprvé, kdy Řekové postavili monumentální stavbu zcela z mramoru a její sochařská výzdoba byla podle starověkých zdrojů bohatá. Byla dokončena brzy po roce 550 př. N. L.

Nedlouho poté, ca. 540 až 530 př. N. L., Dlouhodobě zavedený svatyně a věštec Apollóna v Didymě, spojený s bohatým přístavním městem Miletos, tehdy významným regionálním centrem, byl ozdoben třetím obrovským iontovým chrámem o rozměrech 40 x 85 m (131 x 279 stop), také s otevřeným nádvořím uvnitř a dvojitou kolonádou kolem, zde čítající 104 sloupce.

Je jasné, že na tuto trojici velkých iontových chrámů, v relativní blízkosti a se silnými rovnoběžkami v plánu, rozměrech a detailech, je třeba pohlížet jako na aspekty stejného jevu, vrcholu jónské moci, bohatství a kulturní inovace, ale také silná vůle vyjádřit výraznou jónskou identitu v řeckém světě. V té době v pevninském Řecku neexistovaly žádné chrámy tak velkého rozsahu. Nedlouho poté tam stejné ambice vyjádřily iónské městské státy vytvořením nápadně ozdobných struktur v Delfách, kde východořecké státy předváděly své bohatství darováním takzvaných pokladnic, úložišť cenných cen. Iónský řád nakonec prosadil svou vlastní přítomnost a dosáhl svých výrazných formulací na řecké pevnině, snad nejslavněji ve formě Erechtheionu v Aténách.

Tři destrukce a tři přestavby

Je to skvělý příběh ambicí, úspěchů a umění, ale pravdou je, že z těchto tří velkých archaických iontových chrámů je dnes jen málo vidět. Na každém z těchto míst patří viditelné pozůstatky převážně pozdější výměně. V podivné shodě okolností si každý vyžádal katastrofu, ale každý velmi odlišnou.

První a nejnebezpečnější došlo u nejstaršího ze tří, na Samosu. Během jednoho nebo dvou desetiletí od dokončení se původní chrám od Rhoikose zhroutil nebo byl záměrně zbořen, kolem roku 540 př. N. L., Pravděpodobně proto, že byl postaven na nestabilní písčité půdě a začínal upadat. Okamžitě byl nahrazen mírně zvětšenou verzí (109 x 55 m, 358 x 180 stop), opět monumentálním iónským chrámem podobného plánu jako jeho předchůdce, pohybujícím se 40 m (131 stop) na západ, se svými 155 pilíři téměř 20 m (66 stop) vysoko. Navzdory desetiletím stavební činnosti nebyl tento druhý monumentální chrám nikdy dokončen. Jeho jediný přežívající sloup, po staletí orientační bod pro námořníky v regionu (vidíme jej na našich plavbách po břehu Jónského moře), nyní stojí jen v polovině původní výšky.

Další ze tří, které měly být zničeny, byla Didyma. V roce 494 př. N. L., Na konci jónské vzpoury, kdy byl poražen pokus jónských řeckých městských států osvobodit se z perské nadvlády, byli Miletus a Didyma srovnáni se zemí. Apollónův chrám ležel v troskách více než 150 let, dokud Alexandr Veliký, který prošel během své anatolské kampaně v roce 334 př. N. L., Slíbil, že jej znovu postaví, ačkoli se zdá, že úsilí o to skutečně začalo o něco později. Náhrada byla mnohem větší než její předek, měřila 109 x 51 m (358 x 167 stop), se 122 sloupy. Také to nebylo nikdy dokončeno, ale práce pokračovaly po půl tisíciletí, přímo do císařských římských dob.

Dnes jsou jeho pozůstatky nejrozsáhlejší ze tří velkých iontových chrámů a ve skutečnosti patří k nejpůsobivějším ze všech dochovaných řeckých chrámů. Přestože byl nedokončený, nesl velmi propracovanou architektonickou sochu, z nichž velká část byla postavena na sloupových základnách in situ a na částech hlavních sloupců, stejně jako vlysy původně umístěné výše, lze prohlížet na místě. Helénský chrám Apollóna v Didymě také zachovává některé jedinečné a přiměřeně tajemné architektonické detaily. Má obrovskou sloupovou místnost mezi verandou a vnitřním svatostánkem, která se nikde jinde nevyskytuje a může být spojena s postupy jejího věštby. Ještě pozoruhodnější je, že z obrovské verandy s lesem kolosálních sloupů vedou dva šikmé klenuté průchody dolů do centrální oblasti, což bylo další otevřené nádvoří, jehož zdi stále přežívají místy téměř do své plné výšky přes 25 m (82 stop). Vzadu stála malá svatyně se sochou Apollóna, chrámem v chrámu, ze kterého přežily jen základy.

Podle starověkých historiků byl poslední ze tří archaických chrámů, Artemidin v Efezu, zničen svévolným vandalským činem v roce 356 př. N. L., Kdy narušený jedinec zapálil a chtěl se stát slavným. Místní kněžství odsoudilo jeho jméno jako utajené, aby zmařilo jeho ambice, ale stejně se stalo známým jako důsledek nerozvážnosti, která by se zde neměla opakovat. Chrám byl přestavěn o několik desetiletí později, víceméně podle původního plánu, ale opět ve větším měřítku (137 x 69 m, 449 x 226 stop), nyní čítající 127 sloupů. Byla to jediná ze tří náhrad, které měly být dokončeny, což odráží pokračující úspěch Efezu jako komerčního města, politického centra a destinace náboženského cestování.

Pozdější osudy

Všechny tři velké iontové chrámy zůstaly v provozu po celou starověk, ale jejich kulty nakonec podlehly příchodu křesťanství ve 4. a 5. století n. L. Ve skutečnosti se sv. Pavel již v 1. století postavil proti uctívání efezské Artemidy, což bylo velmi nepříjemné pro místní prodejce suvenýrů, jak je uvedeno ve Skutcích apoštolů 19. Zdá se, že chrámy v Samosu a Efezu byly záměrně zničeny a velmi důkladně, a nakonec použit jako lomy pro nové budovy. V chrámu v Didymě byl nějaký čas křesťanský kostel, což je hlavní důvod jeho lepšího zachování.

Figurka slonoviny ze 7. století před naším letopočtem z mládí, jen jeden příklad mnoha mimořádně jemných nálezů z Heraionu ze Samosu (muzeum Vathi)

Přesto existují velmi dobré důvody navštívit všechny. Přestože je samotný chrám redukován na základy, Heraion v Samosu zůstává atmosférickým místem, které dodnes protéká potok Imbrasos, kde bohyně každoročně obnovovala své panenství a kde si se Zeusem každoročně užívali svatbu. Kromě toho je obklopen několika dalšími archeologickými pozůstatky a jeho mimořádné seskupení nálezů, pokrývající mnoho staletí a velkou část starověkého světa, je vystaveno ve vynikajícím muzeu ve Vathi. Artemision of Ephesus, přestože je stínem svého dřívějšího já, je stále pozoruhodným místem a leží na okraji jednoho z nejrozsáhlejších archeologických nalezišť ve Středomoří. Část bohatého materiálu, který rýč přinesl, je vystaven v muzeu v Selçuku (v současné době uzavřeno kvůli rekonstrukci). Didyma je prostě ohromující, musí vidět každý, kdo se zajímá o starověkou architekturu (a nálezy lze vidět v novém muzeu v Milétu).

Můžeme vás zavést do všech tří velkých iontových chrámů. Didyma a Ephesus jsou klíčovými místy naší klasické týdenní plavby z Bodrumu do Efesu a dvoutýdenní plavby do Efezu, kterou příležitostně nabízíme. Samos (i když není technicky součástí Dodekanésu) je součástí našeho týdenního plavby po severním Dodekanésu a naší epické dvoutýdenní plavby po Dodekanésu ze Samosu na Rhodos. A na našem turné Za poznáním Athén se můžete podívat na to, co mělo být čtvrté, Chrám olympského Dia, další příběh pro další příspěvek.


Objevování Samosu, Ostrov legend

Vathy, hlavní město Samosu. Zdroj: Visit.Samos.gr

Samos, legendární řecký ostrov prosycený krásou, se nachází ve východním Egejském moři u pobřeží Malé Asie (asijské Turecko).

Jeho blízkost k pobřeží Malé Asie učinila Samos spojením mezi těmito dvěma kulturami, což historicky pomohlo navázat spolupráci a přátelství obou kultur žijících přes vodu od sebe navzájem.

Je to ostrov, kde astronom Aristarchus, který představil heliocentrismus, astronomický model, ve kterém se planety otáčejí kolem Slunce, formoval své nebeské teorie.

Samos byl také domovem dalších skvělých mužů, včetně Pythagorase, filozofa a otce matematiky a filozofa Epikura. The land was also home to the Greek historian Herodotus, who often referred to as the “Father of History,” and Aesop, the Greek storyteller and fabulist.

It was also the mythical birthplace of Hera, the goddess of women, family, marriage, and childbirth. Hera was the wife as well as the sister of Zeus, serving as a defender of the idea of marriage and monogamy. She spent most of her time trying to prevent Zeus from being unfaithful and was said to torture the children he had from those affairs, including Hercules.

The island came into frequent contact with important Mediterranean cultures throughout its history, since it was an important center of trade in the Aegean and a major naval force in ancient times.

Apart from its fascinating legends, the island has beautiful natural landscapes filled with color. The natural environment of the island makes one think of the Greek mainland in miniature, with its caves, canyons, and mountains (such as Mt. Kerkis and Mt. Ambelos) which receive large amounts of precipitation and have alpine winter temperatures.
Let us explore what this legendary island has to offer.

Heraion of Samos

According to the historian Herodotus, Samos was home to the largest temple in Greece. The temple, dedicated to the goddess Hera, features a sanctuary called the Heraion of Samos, and is located in the southern part of the island.
Out of its original 155 huge columns, sadly only one stands today, but this ancient place of worship also includes the ruins of at least three earlier temples.

The Heraion of Samos. Zdroj: Wikipedia

The Tunnel of Eupalinos

The Tunnel of Eupalinos is a tunnel for water which used to be the middle section of a huge aqueduct named Eupalinos. This is also the name of its architect, who was a well-known engineer in ancient times.

The tunnel was built during the reign of Polycrates in the sixth century B.C. This tunnel bears witness to the great engineering knowledge possessed by the ancient Greeks. It is stunning to realize that the tunnel was constructed at a time when technology was not of much assistance.

The Tunnel of Eupalinos. Zdroj: Wikipedia

The Castle of Lykourgos Logothetis

Constructed relatively recently, in the nineteenth century, the Castle was a great example of defensive architecture, and different remains of archaeological monuments were used to construct it.

The Castle received its name from Lykourgos Logothetis, the leader of the Revolution against the Turks. The Castle played a significant role in the Revolution and was used as its headquarters.

The Castle of Lykourgos Logothetis. Zdroj: Wikipedia

The Roman Baths

The ruins of Thermes, the Roman bath complex which was constructed in the second century AD, are found just outside the town of Pythagorion. These ancient Roman baths were part of the athletic complex of the ancient city of Samos, which also included a stadium, a palaestra (a wresting school), and a gymnasium.

The Roman Baths on Samos. Zdroj: Wikipedia

The Cave of Pythagoras

The Cave is where Pythagoras, a philosopher and the father of mathematics, found refuge from Polycrates, the tyrant of Samos, who was pursuing him. It is found on the eastern side of Mount Kerkis, the highest mountain of the Aegean.

There are actually two caves, one close to the other, and it is said that Pythagoras taught mathematics in one of them, and lived in the other.

The Cave of Pythagoras. Zdroj: Wikipedia

Things to do in the Greek island of Samos

Visitthe convents of Zoodochos Pigi Aliotissa (Greek Ζωοδόχου πηγής = Life-Giving Force), which was founded in 1756 by the monk Dorotheus, as well as the monastery of Agia Zoni, with its splendid library, and the church of Timios Stavros, with its impressive throne.

Agia Zoni Monastery. Source: Visit.Samos.gr

Built at the entrance of Pythagoras’ Cave, where the ancient Greek mathematician found refuge, are the steps up to the church of Panagia Sarandaskaliotissa. Be sure to climb these steps for the very worthwhile visit to this beautiful church.

Wanderalong old cobblestone streets, and see the stark beauty of a magnificent structure from the 16th century, the Sarakini Tower.

Walk along Mount Kerkis, to its highest peak, named Vigla, which at 1,433 m (4,701 feet), makes it the second-highest peak in the Eastern Aegean. Along your hike you will see dozens of species of birds of prey and even more examples of rare species of plants, many of which are native to the island.

Mount Kerkis – at 4, 701 feet, it is the second-highest peak in the Aegean. Zdroj: Wikipedia

Unwind by really experiencing nature by taking a journey to Karlovasi Waterfalls. To reach the first waterfall, you have to enter the cold waters of a fifty-meter-long channel, and the water can reach up to your chest. If you feel like being even more adventurous, you can then try climbing up the side of the waterfall and continue exploring.

Returning to the point where the channel begins, you’ll see 50-60 wooden steps on your left-hand side. Take these steps, and before long, you’ll find yourself in front of a cozy wooden taverna. There you can relax a bit, and perhaps grab a bite for some energy.

Karlovasi Waterfalls. Zdroj: Wikipedia

After your rest you will need to walk to reach the river which leads to the big waterfall, but you have to swim as well — because at that point, the water gets a bit deep. Make sure you have your swimsuit ready, and dive in and enjoy swimming at the foot of this spectacular, five-meter-high waterfall.

Cycling on the island of Samos. Zdroj: Wikipedia

Lastly, you can also choose to cycle the island’s trails however, it should be noted that the mountainous terrain of Samos is a challenge. An increasing number of mountain bikers visit the island’s trails every summer.

Of course, there are beaches too! The island of Samos doesn’t just include great historical monuments, or hiking trails, waterfalls and mountains — it also features some of the most pristine beaches you’ll find anywhere.

Kerveli Beach

Located 7 km (4.3 miles) to the southeast of Vathy, the capital of Samos, Kerveli is a lovely, secluded beach. The unique features of this beach, which lies at the bottom of a hill, include white pebbles and beautiful crystal clear, emerald waters.

Blissful shade is provided by the thick forest of pine trees all around the beach.

Kerveli Beach. Source: Visit.Samos.gr

Psili Ammos Beach

Located 11 km (6.8 miles) south of Vathy, Psili Ammos Beachis protected from winds by cliffs, which creates a lovely feeling of isolation and refuge from the elements. Two tavernas are located near the beach, near the pine trees. According to the people of Samos, one can hear the roosters across the sea in Turkey crow every dawn.

Psili Ammos Beach. Source: Visit.Samos.gr

Posidonio Beach

Located 13 km (8 miles) southeast of Vathy, this nice pebbled beach includes sapphire -blue waters which are protected from strong winds. Just as at Kerveli Beach, Posidonio has tall pine trees that provide shade to swimmers and sunbathers.

Traditional fish tavernas are nearby, as well as a few accommodation options which are not far from the sea.

Poseidonio Beach. Source: Visit.Samos.gr

Heraion Beach

Located 17 km (10.5 miles) south west of Vathy, Heraion, named after the temple of Hera which lies nearby, is a fishing village. Featuring sparkling waters for swimmers, it is protected from strong winds because of the bay of Pythagorio.

The area around the bay has a number of cafeterias and fishing tavernas all along the shore.

Heraion Beach. Zdroj: Wikipedia

Tsamadou Beach

Among the most beautiful beaches on Samos, Tsamadou is a lovely crescent-shaped bay with emerald waters, surrounded by lush greenery. A small path leads from the main road to the lovely beach, which is lined with taverns with delicious food, as well as a few beach cafeterias.

Tsamadou Beach. Source: Visit.Samos.gr

Wines

No visit to Samos is complete without tasting some of its most exceptional products: the excellent dry and sweet wines of the island. The unique qualities of its soil, its ideal climate, and strong Aegean winds create the perfect environment for the cultivation of the internationally-renowned Samos Muscat grapes.

Vineyards on Samos. Zdroj: Wikipedia

Luscious, sweet wines such as Samos Anthemis, Samos Grand Cru, Samos Nectar, and Samos Vin Doux are exquisite when you are on the island — and taking a bottle or two home would be the perfect way to remember this amazing island after you leave.


Ancient sanctuaries

According to Greek Mythology, this was Hera's birthplace as well as the place she grew up in and the location where she married Zeus. The Heraion is located in a place near the east riverbank of the Imbrassos River. Herodotus attributes its establishment to the Leleges. Hera accepted the adoration of the Goddess Gaea, which was officially accepted on the island along with the settlement of Ions. Heraion's fame and power enlarges in the middle of the 7th century. This is evident by the plethora of structures that were built around the Temple as well as the ex votoes (statues of Hera, huge vases and pithoi) that are offered by many Greek cities. For this reason, a large colonnade was built so they could be kept safe. South of the large altar, a series of stone foundations have been preserved, which supported the ship dedicated by Kolaeos to Hera in addition to the large bronze lebes. Nude Games and Music Competitions took place in Hera's honor, a celebration that took place twice a year (?eraia and Tonea). The area was looted and destroyed in the 3rd century A.D. Two centuries later, a Christian Church in the form of a three-aisle basilica will be constructed in its place. The excavations of the Heraion site begin in 1902 and continue periodically, until today.
Three older Temples preceded the Heraion area : the Ekatompedon I and Ekatompedon II as well as the Temple of Rhoikos and Theodoros. The Temple of Hera was built upon the remains of the Temple previously mentioned, which was destroyed by a fire shortly after it was built. The Temple of Hera is still preserved today. It was built in 530 B.C. (within the same period of Polycrates' tyranny). Limestone was used to construct the Temple except in the case of the bases and capitals that were made from marble. Due to the Athenian domination, construction was never completed. The south columns were constructed during the Hellenistic times whilst the remaining single column that is preserved in its place today dates back to the same period. The Great Altar was built simultaneously with the Temple, in the original altar's place. The Altar had been restored seven times until then. It was a large, rectangular building (3 meters in height).
A significant number of buildings were constructed around the Temple. Thus, in the beginning of the 6th century, the large Temple of Hermes and Aphrodite was built whilst during the 7th century, the sacred cisterns were built in addition to the large Ionic colonnade (70 meters in length) in the north. Ex votoes, statues and small temples were built periodically. A small staircase was built in the Roman Temple's facade during the 2nd century A.D. It was probably built to serve the needs of the Roman Temple, which had been built at that time. Gradually, during the same period, a settlement was created (the remains from a Roman home are preserved). The pavement of the Sacred Road is built in the 3rd century, which unites the Temple to the Pythagorean city and upon which they had placed ex votoes and statues.

This text is cited May 2003 from the Hellenic Ministry of Foreign Affairs URL below.

Perseus Site Catalog

Samos, Heraion

Region: Sporades
Periods: Dark Age, Geometric, Archaic, Classical, Hellenistic, Roman
Type: Sanctuary
Souhrn: Sanctuary of Hera.

Physical Description:
The Heraion is located in marshy ground at the mouth of the river Imbrasos ca. 6 km W of the ancient capital city of Samos.
Popis:
The earliest evidence for occupation at the site goes back to the Early Bronze Age, but the first structures of a definite religious character (altar and temple) date to the Dark Ages. The sanctuary may have served a local Carian divinity originally, but the Hellenic religion probably arrived with the early Ionian colonists. According to Greek myth, it was here, beside a sacred bush, that Hera was born and married. A festival was held every year at the Heraion to celebrate the marriage of Hera and Zeus. In the mid 6th century B.C. the sanctuary was enlarged and embellished during the reign of Polycrates and the 1st Great Hera Temple was built by the architect Rhoikos. At ca. 530 B.C. Samos was captured by the Persians and the Hera Temple was destroyed by fire. A 2nd Great Temple was started at the end of the 6th century B.C., but it was never completed. Samos was a member of the Delian League and became an Athenian colony in 365 B.C. After 190 B.C. Samos came under the control of Pergamon and finally under Roman rule. The sanctuary continued to develop throughout the Hellenistic and Roman periods, but was plundered a number of times by pirates and barbarians during its later history. It was also plundered by Antony in 39 B.C., but Augustus restored many of its art works.
Exploration:
Visited by Society of Dilettanti in 1812 and Ross in 1841. Minor test excavations by Gerard, Clerc, Kavvadias and Sophulis at end of 19th century. Excavated by German Archaeological Institute 1910-14, 1925-39, and since 1952.

Donald R. Keller, ed.
This text is cited Oct 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 12 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Perseus Building Catalog

Samos, Great Hera Temple

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: The Great Hera Temple is opposite the cult altar in the Sanctuary of Hera at Samos
Datum: 510 př.nl - 460 B.C.
Period: Archaic/Classical

Plan:
A dipteral (double colonnade) temple with a 3rd row of columns at front and back (3 rows of 8 along front and 3 rows of 9 along back). Ionic order. Pronaos and cella divided into 3 aisles by two rows of columns. Steps at front added in Roman period.

Dějiny:
Construction lasted over a century and possibly never completed. Built as part of the tyrant Polykrates' building campaign over the earlier dipteral temple of architects Rhoikos and Theodoros. Stood in ruins by 170 A.D.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 3 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Hera Temple of Rhoikos and Theodoros

Site: Samos, Heraion
Type: Temple Summary: Hera Temple built by architects Rhoikos and Theodoros stood opposite the cult altar in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 570 B.C. - 560 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A dipteral (double colonnade) Ionic temple with a square pronaos and a cella equal in length to the total width of stylobate. Cella and pronaos divided into 3 aisles by 2 rows of columns. A double row of 8 columns and a double row of 10 columns along the front and back of the stylobate. Presumed that columns at front lined up with the double row of internal cella and pronaos columns.

Dějiny:
In same location as earlier hekatompedon temples. Built by Rhoikos and Theodoros. The first of the giant Ionic temples. Destroyed ca. a decade after its completion, possibly by earthquake.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 2 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple A

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: Temple A, NW of altar and center court of Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 575 B.C. - 550 B.C.
Period: Archaic

Plan:
Small non-peripteral temple with almost square cella and a pronaos in antis. A single step ran around the building. Inside a cult statue base stands against center of rear wall, opposite the single entrance.

Dějiny:
Built in the mid-6th c. B.C., the temple is aligned with an earlier version of the cult altar. It may have housed the cult statue of Hera during the construction of the later temple and altar of Hera.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple B

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: Temple B is N of the main altar in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 575 B.C. - 525 B.C.
Period: Archaic

Plan:
Small non-peripteral temple with rectangular cella and pronaos in antis. May have had 2 Ionic columns in antis and a statue base in center of cella. A single step ran around the building.

Dějiny:
A new floor and repairs made after earthquake damage in late 6th c. B.C. Replaced by a wider and shorter temple in antis (which used original W and S walls) in 2nd or 1st c. B.C. Later temple may have been distyle in antis.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple C

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: Temple C, immediately N of main altar in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 550 B.C. - 500 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A peripteral (6 x 11) temple, distyle in antis, probably of Ionic order. Colonnade stood on separate foundations, not on stylobate. Uncertain if antae extended to front of structure (as reconstructed) or if there were 6 columns along the front--as along the back. Double row of columns stood inside the deep pronaos and possibly inside the cella as well (not shown on reconstruction).

Dějiny:
The late Archaic temple was radically rebuilt (with new cella and pronaos) in Roman era, ca. 1st c. A.D.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple D

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: Temple D, NE of Temple A in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 550 B.C. - 500 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A non-peripteral temple (or possibly treasury) with an almost square cella and a pronaos and an opisthodomos, both in antis. A single door in center of the pronaos.

Dějiny:
Built in second half of 6th c. B.C

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, First Hekatompedon Temple

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: First Hekatompedon temple of Hera, opposite the cult altar in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 800 B.C. - 700 B.C.
Period: Geometric

Plan:
The oldest temple in the sanctuary. A long cella with open front faced the altar to the E. The cella had a central row of wooden columns on stone slab bases and a limestone cult statue base at W end. Debated, but generally accepted as being peripteral (6 x 17), as reconstructed on plan.

Dějiny:
Few remains, but stylistically dated to 8th c. B.C.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Second Hekatompedon Temple

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: 2nd Hekatompedon temple of Hera, built over the 1st Hekatompedon in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 675 B.C. - 625 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A rebuilt Hekatompedon on same site as the first. Cella remained same size, but colonnade increased and central row of columns removed from cella. Colonnade was square wooden piers resting on cult stone round bases. Inside cella a bench-like projection ran around 3 walls. This may have served for seating or as base for interior supports to reduce free span of the roof. Temple may have stood on earth podium as at the North Building.

Dějiny:
Replaced 1st Hekatompedon in mid-7th c. B.C. and demolished in 6th c. B.C. to make room for the Rhoikos temple.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 2 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Main Altar

Site: Samos, Heraion
Type: Altar
Souhrn: Monumental altar in center of Sanctuary of Hera
Datum: 560 B.C. - 550 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A three-sided open-air platform with a broad staircase in antis on its west side. N and S walls serve as antae with sculptured pilaster capitals (see 3 details).

Dějiny:
At least 7 earlier altars beneath present structure, the oldest dating to the Late Bronze Age. The limestone of the Archaic altar (possibly built by Rhoikos) was replaced with marble in early Roman period and the Archaic reliefs were copied in the old style.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 4 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Hellenistic Building

Site: Samos, Heraion
Type: Treasury
Souhrn: Hellenistic rectangular building, S of Sacred Way that leads to main altar in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 330 B.C. - 80 B.C.
Period: Hellenistic

Plan:
Almost square structure with two doorways opening obliquely to the Sacred Way. Opposite the doorways borders set in the marble floor set off the interior SE and SW corners. The location, orientation, and floor of this unique building may indicate that it was an open "treasury" to display and protect valuable votive dedications, but its true function is unknown.

Dějiny:
Hellenistic date is indicated by the use of green-gray poros stone in foundations. Remains of mortared walls show modification or repairs of Roman date.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, North Building

Site: Samos, Heraion
Type: Chrám
Souhrn: "North Building" located immediately north of the main altar at Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 560 B.C. - 500 B.C.
Period: Archaic

Plan:
The second largest temple at the site, it was a peripteral (5 x 12) temple of Ionic order with double row of columns at front and rear. Temple rested on an artificial earth platform, probably with steps along the front. No pronaos, but cella was deep and open to the front, facing the Sacred Way. The adyton had two doorways and a single row of interior columns ran the length of the cella and adyton.

Dějiny:
Original mid-6th c. B.C. temple of cella and adyton built on an artificial terrace received the addition of a colonnade later in the century.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, South Stoa

Site: Samos, Heraion
Type: Stoa
Souhrn: South Stoa, SW of the main altar in Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 700 B.C. - 550 B.C.
Period: Archaic

Plan:
Long, hall-like building divided into 3 equal parts. Open along the long NW side. Rows of wooden columns, along open side and down center of building supported a hipped roof of terracotta rooftiles. Before the hall was a flagstone paved, 4 m. wide court.

Dějiny:
Built at the time of the 2nd Hekatompedon and originally formed SW boundary of the sanctuary. One of the earliest stoas known. Demolished in 6th c. B.C. to make room for the larger Hera temple and the South Building.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 2 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, North West Stoa

Site: Samos, Heraion
Type: Stoa
Souhrn: North West Stoa, NW of main altar and W of N gate at Sanctuary of Hera, Samos
Datum: 550 B.C. - 300 B.C.
Period: Archaic/Classical

Plan:
Long, hall-like building with the N temenos wall as its real wall. Open along its length facing the Hekatompedon. A continuous structure subdivided into 8 or more sections (plan shows 3 of the sections).

Dějiny:
Apparently not built all at once, but section by section.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.


Pythagoreion and Heraion of Samos

The great Temple of Hera (Heraion) has its origins in the 8th century BC, when it was the first Greek temple to be one hundred feet in length (Hecatompedos). It is unknown if this temple was surrounded by a peristyle of columns its 7th-century successor was also innovatory in that it was the first temple to have a double row of columns across the front. These were both surpassed by the temple begun around 570-560 BC by Rhoecus and Theodorus, who built a colossal structure measuring 52.5 m by 105 m, the earliest in the new Ionic order. It was supported by at least 100 columns, whose moulded bases were turned on a lathe designed by Theodorus. The works for the construction of a new temple, known as the Great Temple of the Goddess Hera, a colossal structure measuring 55.16 m by 108.63 m, and surrounded by a peristyle of 155 columns about 20 m high, were started during the reign of Polycrates (c. 535-522 BC).

Pythagorion and Heraion in Greece’s Samos (Sisam) Island were included in the World Heritage list by UNESCO in 1992.